Teori ngusulake nandhang lara kanggo ngasilake utawa mati
Téori drive Sigmund Freud ngembang ing saindhenging urip lan karya. Dheweke wiwitan nggambarake kelas drive sing dikenal minangka naluri urip lan percaya yen drive iki tanggung jawab kanggo laku kita.
Pungkasane, dheweke percaya yen naluri urip dhewe ora bisa nerangake kabeh prilaku manungsa. Kanthi publikasi karyanipun Beyond the Pleasure Principal ing taun 1920, Freud c nyebataken bilih sedaya naluri kasebut dados salah satunggal saking kalih kelas utama: naluri gesang utawi pati naluri .
Urip Instincts (Eros)
Kadhangkala disebut minangka insting seksual, naluri urip iku sing nguripake urip, kesenengan, lan reproduksi dhasar. Naluri iki penting kanggo nylametake nyawa individu lan kelanjutan spesies kasebut. Nalika kita ngira-ngira babagan naluri urip sajroning prokreatif seksual, drive kasebut uga nyangkut barang-barang kayata thirst, keluwen, lan nyegah pain. Energi sing digawe dening naluri urip dikenal minangka libido .
Ing teori psikoanalitik awal, Freud ngajak Eros ditentang dening pasukan ego (bagian sing nyata lan nyata saka jiwa sing ngleksanani antarane kepinginan). Ing panemu kasebut, dheweke ngendhika yen naluri urip ditentang dening insting pati, sing dikenal kanthi sebutan Thanatos.
Perilaku umum sing gegandhèngan karo naluri urip kalebu katresnan , kerjasama, lan tindakan prososial liyane.
Death Instincts (Thanatos)
Konsep naluri pati wiwitane digambarake ing Beyond the Pleasure Principle, ing ngendi Freud ngajokake "tujuane kabeh urip iku pati."
Ing sajroning dhukungan teori kasebut, Freud nyathet yen wong sing nemu pengalaman traumatis bakal kerep nggambarake pengalaman kasebut. Saka iki, dhèwèké nyimpulaké yèn wong nduwèni kepinginan kanggo sedhih supaya mati nanging sing naluri urip sing dikepengini. Freud adhedhasar teori babagan sawetara pengalaman utama:
- Nalika nggarap para prajurit sawisé Perang Donya I, Freud mengeti manawa para subjeké kerep nyatakaké pengalaman perang lan nyatakaké yèn "impen sing ana ing traumatik duwé karakteristik bisa ngasilaké sabar marang situasi sing kacilakan."
- Freud nyatet prilaku sing padha ing candhake, 18 taun, Ernest, sing main game Fort / Da nalika ibune lunga. Kanggo ngatasi kacilakane, bocah cilik mau bakal ngeculake jubah sing diikatake ing tali ing candhake lan ngucapake "benteng" (tegese adoh) saben gulung mundhut lan ngucapake "da" (utawa ing kene) nalika dheweke nangkep. kepriye "pengulangan pengalaman sing nyedhot iki minangka game pas karo prinsip kesenengan ?"
- Pungkasan, ing pasien dhewe, Freud nyathet yen akeh sing wis ngalami traumatik ngalami cenderung kanggo "ngulang materi sing ditindhes minangka pengalaman kontemporer" tinimbang ngeling-eling minangka barang sing kepungkur.
Ing pamrih Freud, pamikiran kanggo ngulang yaiku "sesuatu sing bakal katon luwih primitif, luwih gampang, luwih instinctual tinimbang prinsip kesenengan sing ditindakake." Dheweke luwih ngandharake yen naluri pati minangka ekstensif saka pamrih sing kabeh organisme urip nduweni "tekanan marang pati" naluri sing tegese kontras karo naluri kanggo urip, gawe, lan kepinginan.
Menapa malih, nalika energi kasebut dipunwarisaken tumuju dhateng tiyang sanes, Freud dipun tetepaken, punika dipunsebat minangka agresi lan kekerasan.
> Sumber:
> Mitchell, S. lan Black. M. (2016) Freud lan Beyond: A History Psychoanalytic Modern Sanadyan t (Dianyari Edition). New York, New York: Basic Books / Hachette Books; ISBN-13: 978-0465098811.