Teori Psikoanalitika Kepribadian
Miturut teori psikoanalitik Sigmund Freud, pribadine yaiku komponen pribadhi sing digawe saka energi psikis sing ora sadar sing bisa nyenengake dhasar, kabutuhan, lan kepinginan. Id ngoperasikake adhedhasar prinsip kesenengan, sing nuntut kepuasan langsung kabutuhan. Id iki salah siji saka telu komponen utama pribadhi sing diposting dening Freud, id, ego, lan superego .
Pangertosan babagan psikodinamika Freud iku penting kanggo sinau babagan sejarah psikologi. Sampeyan bakal kerep ndeleng rujukan id, ego, lan superego ing budaya lan filsafat sing populer.
Nalika Panjenengan Id muncul?
Freud mbandhingaké kepribadian karo gunung es. Puncak gunung es ing ndhuwur banyu nuduhake kesadaran sadar. Sebagéyan gedhé gunung es ing ngisor banyu kasebut nglambangaké pikiran sing semaput ing ngendi kabeh kepinginan, pikirane, lan kenangan sing ana didhelikake. Wis ana id sing tinggal.
Ing id iku mung bagéan saka kepribadian sing saiki nalika laire, miturut Freud. Dheweke uga ngusulake menawa komponen primitif pribadine ana ing sajroning alam semaput . Id dadi aksi pribadi. Ora mung nyenengake kanggo ngatasi dhasar sing paling dhasar, akeh sing disambungake langsung kanggo kaslametan, uga nyedhiyakake kabeh energi sing perlu kanggo nyurung kepribadian.
Sajrone awal, sadurunge komponen kapribaden liyane diwiwiti, bocah-bocah dipimpin kabeh dening id. Memuaskan kabutuhan dhasar kanggo pangan, ngombe, lan nyenengake yaiku penting banget. Nalika kita tuwa, mesthine bakal dadi masalah yen kita tumindak kanthi gawe kabutuhan id yen saben-saben kita ngrasakake, butuh utawa kepéngin.
Begjanipun, komponen kepribadian liyane berkembang nalika kita umur, saéngga kita bisa ngontrol panjaluk id lan nindakake cara sing bisa ditampa sacara sosial.
Carane Id Ndadekake
Id nganggep miturut prinsip kesenengan , yaiku gagasan sing perlu diwenehake langsung. Nalika sampeyan lagi luwe, asas kesenengan manawa sampeyan mangan. Nalika sampeyan ngelak, sampeyan bisa ngrokok sampeyan ngombe. Nanging mesthi wae, kita ora bisa nyukupi kebutuhan kita langsung. Kadhangkala kita kudu ngenteni nganti wayahe sing tepat utawa nganti kita bisa ngakses barang-barang sing bakal kepenak.
Nalika kita ora bisa gawe kabutuhan kanthi cepet, asil tension. Id gumantung ing proses utami kanggo ngurangi tension kanggo sementara. Proses utamane yaiku mbentuk citra mental liwat nglayang, fantasizing, hallucinating, utawa proses liyane. Contone, yen sampeyan ngelak, sampeyan bisa uga mikir babagan kaca, es banyu sing adhem dhuwur.
Observasi lan Kutipan babagan Id
Ing bukunipun taun 1933, "Kuliah Pendahuluan Anyar babagan Psikoanalisis," Freud nyebataken id minangka "peteng, bagéyan bagéan pribadhi kita ingkang boten saged kasupen." Cara mung nyata kanggo mirsani id, dheweke ngusulake, kanggo nyinaoni isi impen lan pitunjuk prilaku neurotik.
Konsep Freud babagan id iku yaiku reservoir energi naluri sing didhasarake dening prinsip kesenengan sing bisa nyukupi kabutuhan. Freud uga mbandhingake menyang "kawruh" lan nggambarake id sing ora duwe organisasi nyata.
"Endi id, ana bakal ego."
(Sigmund Freud, 1933, "Kuliah wiwitan anyar babagan Psikoanalisis")
Dadi, carane id lan ego interaksi? Freud mbandhingake hubungane karo jaran lan penunggang. Jaran kasebut nyedhiyakake energi sing nerusake, nanging penunggang kasebut nuntun gerakan kasebut kanthi kuat kanggo nemtokake arah.
Nanging, kadhangkala penunggang bisa ngalahake kontrol lan nemokake awake mung kanggo perjalanan. Ing tembung liyané, kadhangkala ego mung kudu ngidini id ing arah kepengin lunga.
"Wong bener urip karo id sing disedhiyakake, ora apik ning concealing apa sing ana nang njero.
(Philip Seymour Hoffman) "
Pandangan pribadine Freud tetep kontroversial, nanging kawruh dhasar kasebut penting nalika ngrembakakake psikoanalisis lan praktik psikologi.
> Sumber:
> Carducci, B. The Psychology Personality: Viewpoints, Research, and Applications . John Wiley & Sons; 2009.
> Engler, B. Teori Kepribadian . Boston: Houghton Mifflin Harcourt Publishing; 2009.