Ing psikologi sosial , atribusi kasebut minangka proses nyimpulake penyebab acara utawa tindak tanduk. Ing salebeting gesang ing salebeting gesang ing salebeting gesang, atribusi punika minangka bab ingkang kita tindakaken saben dinten, biasanipun tanpa kesadaran babagan proses lan bias ingkang nyebabaken kesimpulan kita.
Contone, ing sajrone dina sing khas, sampeyan bisa nggawe akeh atribut babagan prilaku dhewe uga saka wong-wong sing ana ing sekitar sampeyan.
Yen sampeyan ora kelangan kelas ing kuis, sampeyan bisa nyalahke guru kasebut kanthi ora cukup njelasake materi kasebut, sauntara mbantah kasunyatan sing durung sinau. Nalika kanca kelas sekolah nemu skor sing apik ing kuis sing padha, sampeyan bisa ngakibatake kinerja apik kanggo luck, nglirwakake nyatane yen dheweke nduweni sifat sinau banget.
Kenapa kita nggawe atribusi internal kanggo sawetara perkara nalika nggawe atribusi luar kanggo liyane? Bagéyan iki duwé hubungan karo jinis atribusi sing bisa digunakake ing kahanan tartamtu. Bias kognitif asring main peran utama uga.
Apa impact tumrap atribusi kanggo prilaku sing nduwe urip? Aturan sing sampeyan raos saben dina lan saben dina duwe pangaruh penting ing raos lan uga carane sampeyan mikir lan gegandhèngan karo wong liya.
Jenis
- Atribut Interpersonal: Nalika nuduhake crita marang kanca-kanca utawa kenalan, sampeyan bakal nemokake crita kasebut kanthi cara sing bisa nampilake sampeyan ing cahya sing paling apik.
- Atribut Prediktif: Kita uga cenderung ngubungake perkara kanthi cara sing ngidini kita nggawe ramalan mangsa. Yen mobil dirusak, sampeyan bisa ngubungake angkara kanggo nyatakake yen sampeyan diparkir ing garasi parkir tartamtu. Akibaté, sampeyan bakal ngilangi garasi parkir kasebut ing mangsa ngarep kanggo ngilangi vandalisme luwih lanjut.
- Atribusi panjelasan: Nuduhake atribusi panjelasan kanggo mbantu kita nggawe rasa donya ing saubenge kita. Sawetara wong duwe gaya panjelasan optimis, dene sing luwih cenderung dadi pesimis. Wong kanthi gaya optimis ngubungake acara positif menyang panyebab stabil, internal lan global lan acara negatif kanggo panyebab ora stabil, njaba lan spesifik. Wong sing nduweni gaya negatif ing atribut negatif kanggo panyebab internal, stabil lan global lan acara positif tumrap panyebab njaba, stabil lan spesifik.
Teori
Psikolog uga wis ngenalake sawetara teori sing beda kanggo luwih ngerti cara proses atribusi kasebut.
Teori "Sense Umum" Heider
Ing buku 1958 The Psychology of Interpersonal Relations, Fritz Heider nyaranake supaya wong bisa mirsani wong liya, nganalisis perilakue, lan ngupayakake panjelasan tumrap tumindak kasebut. Klompok pangguna kasebut minangka penjelasan menyang atribut eksternal utawa atribusi internal. Atribusi njaba yaiku sing disalahake ing kahanan situasional, nanging atribusi internal disalahake ing ciri lan sipat individu.
Teori Inference Correspondent
Ing taun 1965, Edward Jones lan Keith Davis ngusulake supaya wong nggawe kesimpulan bab liyane ing kasus-kasus sing tumindak disenengi tinimbang sengaja.
Nalika wong ndeleng wong sing mlaku kanthi cara tartamtu, dheweke nemokake korespondensi antarane motif lan tingkah laku wong kasebut. Ing kasunyatan wong banjur nggawe adhedhasar derajat pilihan, pangarepan saka prilaku, lan efek saka prilaku sing.
Bias lan Kesalahan
Bias Self-Serving
Coba delengen pungkasan wektu sampeyan nampa kelas apik ing ujian psikologi. Kemungkinan sing sampeyan ngasilake kasuksesan kanggo faktor internal . "Aku apik amarga aku pinter" utawa "Aku apik amarga aku sinau lan siap" ana loro penjelasan umum sing bisa digunakake kanggo mbenerake kinerja test sampeyan.
Apa mengkono yen sampeyan nampa kelas miskin, sanadyan? Psikolog sosial wis nemokake yen ing kahanan iki, sampeyan luwih bisa ngubungake kegagalan kanggo pasukan eksternal . "Aku gagal amarga guru kalebu pitakonan trick" utawa "Kelas dadi panas sing aku ora bisa konsentrasi" minangka conto alesan sing bisa teka siswa kanggo nerangake kinerja miskin.
Elinga yen loro penjelasan kasebut nyalahake pasukan njaba tinimbang nampa tanggung jawab pribadi.
Psikolog nyritakake fenomena iki minangka bias ing ati-ati . Mulane apa kita luwih mungkin ngubungake kasuksesan kita marang ciri pribadi kita lan nyalahake variabel njaba kanggo kegagalan kita? Para panaliti percaya yèn faktor njaba sing nyalahaké kegagalan lan kuciwa mbantu nglindhungi harga diri .
Kesalahan Atribusi Dhasar
Nalika nerangake wong liya, kita cenderung ngubungake panyebab kanggo faktor internal kayata karakteristik pribadine lan ora nglirwakake utawa nyilikake variabel eksternal. Fenomena iki cenderung banget nyebar, utamane ing antarane budaya individu .
Psikolog nyujuk kecenderungan iki minangka kesalahan atribusi dhasar ; sanadyan variabel situasional cenderung ana, awake dhewe ngubungake sabab kanggo karakteristik internal.
Kesalahan atribusi dhasar nerangake yen wong kerep nyalahke wong liya kanggo perkara sing ora biasa. Istilah nyababaken korban asring digunakake dening psikolog sosial kanggo njlèntrèhaké sawijining fénoména sing nyebabaké wong nyalahake korban sing ora nate kejahatan kanggo bebaya sing ditindakake.
Ing kasus kasebut, wong bisa nyalahake korban gagal kanggo nglindhungi piyambak saka acara kanthi nindakake kanthi cara tartamtu utawa ora njupuk langkah-langkah precautionary tartamtu kanggo nyegah utawa nyegah acara kasebut.
Conto kasebut kalebu nyulam korban rogol, kekerasan domestik sing slamet lan nyulik para korban supaya nindakake kanthi cara sing bisa nyebabake panyerang. Para panaliti nyatakake yen bias babar blas nyebabake wong kanthi keliru pracaya menawa korban kudu bisa ngramal acara sing bakal teka lan ngetrapake langkah-langkah kanggo nyegah.
Bias Aktor-Observer
Menawa, nalika nerangake prilaku kita dhewe, kita cenderung duwe bias sing ngelawan saka kesalahan atribusi dhasar. Yen ana sing kedadeyan, kita luwih seneng nyalahke pasukan njaba saka ciri pribadi kita. Ing psikologi, kecenderungan iki dikenal minangka bias aktor-pengamat .
Kepiye carane bisa njelasake kecenderungan iki? Siji alasan sing bisa ditindakake yaiku yen kita mung duwe informasi luwih akeh babagan kahanan kita dhewe tinimbang wong liya. Nalika nerangake tumrap tumindak dhewe, sampeyan duwe informasi luwih lengkap babagan sampeyan dhewe lan variabel situasional ing muter. Nalika sampeyan nyoba kanggo nerangake prilaku wong liya, sampeyan ana ing sanget kerugian; sampeyan mung duwe informasi sing bisa dingerteni.
Ora ana sing kaget, wong-wong kurang cenderung dadi korban ing kontestan aktor-pengamat karo wong-wong sing saiki dadi banget. Amarga sampeyan ngerti liyane babagan kepribadian lan prilaku wong sing cedhak banget, sampeyan luwih apik bisa njupuk point of view lan luwih cenderung kanggo weruh kemungkinan panyebab situasional kanggo tindak tanduke.
Cathetan:
Goldinger, SD, Kleider, HM, Azuma, T., & Beike, DR (2003). "Ngomong korban" ing ngisore memori. Psikologi Sains, 3 , 53-61.
Jaspars, J., Fincham, FD, & Hewstone, M. (1983). Teori Atribusi lan Riset: Perkembangan Konsep lan Sosial Ukuran. Akademik Pers.
Jones, EE & Nisbett, RE (1971). Aktor lan Observer: Persepsi Divergensi Penyebab Perilaku. New York: Umum Learning Press.