Words saka Wisdom Saka Psychoanalyst Misuwur
Erik H. Erikson iku sawijining psychoanalyst kelahiran Jerman sing dadi salah sawijining pemikir paling misuwur lan berpengaruh ing abad kaping rong puluhan. Dheweke luwih eling marang teori perkembangan psikososial sing kondang lan kanggo ngripta istilah krisis identitas .
Saliyane nyekel posisi pengajaran ing Harvard, Universitas California-Berkeley, lan Yale, dheweke uga nulis buku-buku populer kayata The Life Cycle Completed and Identity: Youth and Crisis .
Sampeyan bisa mangerteni sing luwih rinci babagan Erik Erikson kanthi maca biografi singkat babagan urip, luwih njajahi teori psikososial , lan ndeleng kanthi cetha ing saben wolung tahapan pangembangan manungsa.
Ing ngisor iki mung sawetara kutipan sing misuwur saka karya-karyane.
On Hope and Will
"Pangarep-arep kabecikan minangka kabecikan sing paling wiwitan lan paling ora bisa ditindakake sajrone urip. Yen urip mesthine kudu tetep, sanajan kapercayan tatu, ora bisa dipercaya."
( Erik Erikson Reader , 2000)
"Pangarep-arepe kapitayane tetep kanthi kaprigelan pangarep-arep, ing sajroning ngarsane peteng lan rasan peteng sing nandakake wiwitan kawruh, pangarep-arep minangka basis ontogenik iman, lan kapenuhan kanthi iman diwasa kang nduweni pola perawatan."
( Erik Erikson Reader , 2000)
"Mulane, mesthine bakal ora bisa netepake pilihan sing gratis lan uga bisa ngendhaleni dhuwit, sanajan ora bakal bisa ngrasakake rasa isin lan mangu-mangu nalika isih enom."
( Erik Erikson Reader , 2000)
On Children
"Anak sing gedhé kudu nurunake pangertene realita saka kesadaran yen pengalaman pribadine nguwasani pengalaman (ego sintesis) iku varian sukses saka identitas kelompok lan sesuai karo ruang-wektu lan rencana urip."
( Identitas lan Siklus Urip , 1994)
"Anane, mesthine, ana uga sing duwe informasi, sing uga dianggep lan dudu pangerten umum sing paling bisa dipikolehi saka kabeh dosa sing bisa nyebabake nyuda roh anak, amarga mutasi kuwi mbandhingake prinsip kepercayaan, tanpa manawa saben manungsa tumindak, bisa uga aran apik banget lan koyone bener supaya gampang diganggu dening wangun destruktif. "
(Wong Muda Luther: A Study in Psychoanalysis and History , 1958)
"Mung wae sawisé rasa jati diri sing wis cukup wis ditetepake yen karukunan nyata karo wong liya bisa wae. Pemuda sing ora yakin marang identitase dheweke bisa nyedhaki kepintaran interpersonal, lan bisa dadi, minangka wong diwasa, didhewekaken utawa kurang ing spontaneitas, kehangatan utawa sesambungan sajrone sesambetan sajroning sesambungan karo wong liya, nanging luwih cepet wong bisa dadi pribadi, luwih pinter golek ing wujud persahabatan, kepemimpinan, katresnan lan inspirasi. punika kesiapan kanggo nolak pasukan kasebut lan wong sing esensi katon mbebayani kanggo dhewe. "
( Identitas lan Siklus Urip , 1959)
"Anak-anak tresna lan pengin disenengi lan akeh banget sing seneng kabungahan kanggo ngalahake kegagalan kebencian. Aja salah anak kanggo gejala kasebut."
( Anak-anak lan Masyarakat , 1950)
On Doubt and Despair
"Kerep iku sedulure."
("Masalah Ego Identity," Journal of American Psychoanalytic Association , 1956)
"Keputusane ngandhakake perasaane wektu sing cendhak, cendhak banget kanggo upaya miwiti urip anyar lan nyoba dalan alternatif kanggo integritas. Kekarepan kaya asring diselehake ing ngandhakake rasa konyol, utawa ngendelake kronis.
Integritas, kanthi mangkono, nyebabake integrasi emosional sing ngidinake partisipasi kanthi kepatuhan lan uga nrima tanggung jawab kepemimpinan . "
( Identitas lan Siklus Urip , 1959)
On Freud
"Apa Galápagos Freud, apa spesies sing mlumpuk-lunjir kaya apa sing diarani sadhuwuré mata sing ditemokaké? Mesthi dianggep deresif: laboratorium kreatifé yaiku kantor neurologis, spésiès spesies dominan hysterical ."
( The First Psychoanalyst , 1957)