Erik Erikson (1902-1994)

Erik Erikson misuwur amarga teori misuwuré psikososial lan konsep krisis identitas . Teori-ipun nyathet pergeseran penting ing pamikiran pribadi; tinimbang mung fokus ing acara kanak-kanak awal, teori psikososial dheweke nerangake kepiye pengaruh sosial marang kapribaden kita ing saindenging umur kita kabeh.

"Pangarep-arep kabecikan minangka kabecikan sing paling wiwitan lan paling ora bisa ditindakake sajrone urip. Yen urip mesthine kudu tetep, sanajan kapercayan tatu, ora bisa dipercaya." -Erik Erikson, The Erik Erikson Reader , 2000

Erikson's Notoriety

Teori panggung Erikson pembangunan psikososial nimbulaké kapentingan lan riset pangembangan manungsa liwat umur. Psikolog ego sing sinau karo Anna Freud, Erikson ngembangake teori psikoanalitis kanthi nyinaoni pangembangan ing saindhenging urip, kayata acara kanak-kanak, dewasa, lan tuwa.

Anak

Erik Erikson lair tanggal 15 Juni 1902, ing Frankfurt, Jerman. Ibune anak enom sing jenenge Karla Abrahamsen, mundhut maneh marang Erik ing wektu sadurunge nikah karo dokter, Dr. Theodor Homberger. Kasunyatan bilih Homberger ora, nyatane, bapakne biologis disembunyi saka Erikson nganti pirang-pirang taun. Nalika pungkasane dheweke sinau bebener, Erikson ditinggalake kanthi rasa bingung babagan sapa sejene.

"Crita sing umum yaiku yen biyunge lan bapakne wis dipisahake sadurunge dheweke lair, nanging fakta sing dijaga ketat yaiku dheweke minangka anak ibune saka persatuan extramarital. Dheweke ora tau weruh bapak lahir utawa bojo pisanane ibune." - Erikson's obituary, The New York Times, 13 Mei 1994

Pengalaman awal iki mbantu narik kawigaten marang kabentuk identitas.

Nalika iki bisa uga katon minangka anekdot sing menarik babagan warisan, misteri saka anak biologi Erikson dadi salah sijine kekuatan utama sing nyedhaki minat dheweke ing tatanan identitas. Dheweke bakal nerangake menawa nalika isih cilik, dheweke kerep kesandhung manawa dheweke lan carane dheweke pas karo komunitase.

Kepinterane identitas kasebut dikembangake luwih adhedhasar pengalaman dhewe ing sekolah. Ing sekolah piyantun Yahudi, piyambakipun nggambar minangka cah lanang sing dhuwur, biru sing enom, pirang, lan lanang Nordic sing ngadeg ing antarane bocah-bocah liyane. Ing sekolah grammar, dheweke ditolak amarga latarane Yahudi. Pengalaman awal iki mbantu narik kawigaten ing tatanan identitas lan terus ngetokaké karyane ing saindhenging uripé.

Dewasa Enom

Iku menarik kanggo dicathet yen Erikson ora tau nampa gelar formal ing kedokteran utawa psikologi. Nalika sinau ing Das Humanistische Gymnasium, dheweke utamane kasengsem karo subyek kayata sajarah, Latin, lan seni. Bapak tirine, dhokter, kepengin dheweke menyang sekolah kedokteran, nanging Erikson malah nindakake tugas singkat ing sekolah seni. Dheweke cepet-cepet ninggalake lan ngentekake wektu nglayang Eropa karo kanca-kanca lan mikirake identitase.

Iki minangka undhangan saka kanca sing ngutus dheweke kanggo njupuk posisi pengajaran ing sekolah progresif sing digawe dening Dorothy Burlingham, kanca saka Anna Freud .

Freud rauh nyumurupi hubungane Erikson karo anak-anake lan nyengkuyung dheweke kanggo ngalami psychoanalysis sacara resmi. Erikson pungkasanipun pikantuk kalih sertifikat saking Asosiasi Guru Montessori lan saking Institut Psikoanalisis Wina.

Dheweke terus kerja karo Burlingham lan Freud ing sekolah kanggo sawetara taun, ketemu Sigmund Freud ing partai, lan malah dadi pasien Anna Freud. "Psychoanalysis ora dadi resmi banjur," Erikson ngelingake.

"Aku mbayar Miss Freud $ 7 saben sasi, lan aku ketemu meh saben dina." Analisis saya, sing menehi kula kesadaran , mbudidaya supaya aku ora wedi karo aku, nanging ora nggunakake kabeh istilah pseudoscientific banjur mekanisme pertahanan lan kaya - dadi proses kesadaran diri, nuwuhake rasa sengsara, muncul ing atmosfir mbebasake. "

Keluarga lan Taun Mengko

Erikson ketemu instruktur tarian Kanada sing jenenge Joan Serson sing uga ngajar ing sekolah ing ngendi dheweke kerja. Pasangan iki nikah taun 1930 lan banjur duwe anak telu. Putranipun, Kai T. Erikson, inggih punika sosiolog Amerika.

Erikson pindhah menyang Amerika Serikat ing taun 1933 lan, sanajan ora duwe gelar formal, ditawakake posisi pandhuan ing Harvard Medical School. Dheweke uga ngganti jenenge saka Erik Homberger kanggo Erik H. Erikson, mbok menawa minangka cara kanggo ngubah identitas dheweke dhewe. Saliyane ing posisi ing Harvard, dheweke uga nduweni praktik pribadi ing psikoanalisis anak.

Banjur, dheweke ngajar jurusan ing Universitas California ing Berkeley, Yale, Institut Psychoanalytic San Francisco, Pusat Austen Riggs, lan Pusat Studi Lanjutan saka Ilmu Behavioral.

Panjenenganipun nerbitaken kathah buku ing teori lan risetipun, kalebet "Anak-Anak lan Masyarakat" lan "Siklus Hidup Kasilipun." Buku-bukune "Truth Gandhi" dianugerahi Bebungah Pulitzer lan Penghargaan Buku Nasional.

8 Psychosocial Stages

Erikson yaiku psikolog neo-Freudian sing nrima akeh prinsip teoritis Freudian nanging nambah ide lan kapercayan dhewe. Téori pangembangan psikososial dipusatake ing apa sing dikenal minangka prinsip epigenetik , sing ngusulake supaya kabeh wong bisa ngliwati wolung tahapan. Ing saben panggung, wong ngadhepi krisis sing kudu ditindakake kanthi sukses kanggo ngembangake kualitas psikologis ing saben panggung.

Tahap wolung teori psikososial Erikson yaiku prakara sing saben siswa psikologi sinau babagan nalika njelajah sajarah psikologi pribadine. Kathah psikoanalis Sigmund Freud, Erikson pitados bilih pribadine dumados ing salebeting saperangan tahapan. Téori Erikson nandhani owah-owahan saka teori psikoseksual Freud amarga nggambarake dampak saka pengalaman sosial ing saindhenging umur kabeh tinimbang mung fokus ing acara kanak-kanak.

Nalika teori pembangunan psikoseksual Freud wiwitane diwiwiti ing awal diwasa, teori Erikson nggambarake pembangunan liwat kabeh umur saka lahir nganti mati.

Tahap utama wolung sing diterangake yaiku:

1. Trust vs. Mistrust: Tahap iki dumadi antarané umur lair lan umur 2 taun lan dipusatake kanggo ngembangaké rasa percaya marang para perawat lan jagad. Anak-anak sing nampa perawatan sing responsif bisa ngembangake kualitas psikologis saka pangarep-arep.
2. Otonomi vs. Shame and Doubt: Tahap iki dumadi antarané umur 2 taun lan 3 taun lan nyakup rasa kamardikan lan kontrol pribadhi. Sukses ing tahap iki ngidini wong bisa ngembangake tekad lan tekad.
3. Inisiatif vs. Kasalahan: Antarane umur 3 lan 6 taun, bocah-bocah miwiti njelajah lingkungan lan ngontrol luwih akeh pilihane. Kanthi sukses ngrampungake panggung iki, bocah bisa ngembangake rasa waé.
4. Industri vs. Inferiority: Tahap sing dumadi antarane umur kira-kira 5 lan 11 taun fokus ing ngembangake rasa pride lan prestasi pribadi. Sukses ing titik iki ing pembangunan ndadekake rasa kepinteran.
5. Identitas vs. Kebingungan: Taun-taun kepungkur minangka wektu eksplorasi pribadi. Wong sing bisa ngasilake identitas sing sehat bisa ngembangake rasa kesetiaan. Wong-wong sing ora ngrampungake panggung iki uga bisa ngalahake bab peran lan panggonan ing urip.
6. Intimacy vs. Isolation: Tahap sing njupuk Panggonan ing diwasa awal iku kabeh babagan forging hubungan sehat karo liyane. Sukses ndadhekake kemampuan kanggo mbentuk hubungan sing setya, langgeng, lan nurturing karo liyane.
7. Generativitas vs Stagnasi: Ing tataran sing dumadi ing mangsa diwasa tengah, wong dadi prihatin karo nyumbangake masyarakat lan ninggalake tandha ing donya. Mundhakaken kulawarga lan nduweni karir minangka rong kegiatan utama sing nyumbang kanggo sukses ing tahap iki.
8. Integritas vs Putus asa: Tahap pungkasan perkembangan psikososial dumadi ing pungkasan diwasa lan mbutuhake nggambarake urip maneh. Sing katon maneh lan nuwuhake raos kepuasan ngembangake rasa integritas lan kawicaksanan, dene wong-wong sing ditinggalake regrets bisa nandhang kasusahan lan kesusahan.

Erikson lan Krisis Identitas

Apa sampeyan wis tau bingung babagan panggonan sampeyan ing urip utawa ora yakin manawa sampeyan pancene ngerti nyata sampeyan? Yen mangkono, sampeyan bisa uga ngalami krisis identitas. Erikson damel istilah "krisis identitas" lan pitados bilih punika minangka salah satunggaling konflik ingkang paling penting nalika ngadani proses pembangunan. Miturut Erikson, krisis identitas yaiku wektu analisis intensif lan eksplorasi cara-cara sing beda-beda.

Kontribusi panganggo kanggo Psikologi

Erik Erikson ngenteni wektu sinau babagan kabudhayan budaya Sioux ing South Dakota lan Yurok ing California lor. Dheweke nggunakake kawruh sing diduweni babagan pengaruh budaya, lingkungan, lan sosial kanggo ngembangake teori psikoanalitis maneh.

Nalika teori Freud fokus ing aspek psikoseksual pembangunan, penambahan pengaruh Erikson mbantu nggedhekake lan nggedhekake teori psikoanalitis. Dheweke uga nyumbangake pangerten kita babagan kepribadiane kaya dikembangake lan dibentuk ing wayah umur.

Obrolan dheweke uga mbantu panggung panggung kanggo riset luwih lanjut. "Sampeyan ndeleng muter bocah," dheweke dipetik kanthi nyebutake ing obituary New York Times ,

"lan banget cedhak karo nonton cat lukis, amarga ing bocah cilik bisa ngandhani yen ora bisa ngowahi tembung, sampeyan bisa ndeleng carane dheweke bisa ngrampungake masalah. apa wae sing ana ing wong-wong mau bakal munggah menyang permukaan sing gratis. "

Pilih Publikasi

Ing ngisor iki sawetara karya Erikson kanggo bacaan luwih lanjut:

• Erikson EH. Anak lan Masyarakat. New York: Norton; 1950.
• Erikson EH. Identitas: Pemuda lan Krisis. New York: Norton; 1968.
• Erikson EH. Riwayat Hidup lan Wektu Sejarah. New York: Norton; 1975.
• Erikson EH. Dialog Kanthi Erik Erikson. Evans RI, ed. Jason Aronson, Inc .; 1995.

Biografi

• Friedman LJ. Arsitek Identitas; A Biografi Erik H. Erikson. Scribner Book Co; 1999.
• Coles R. Erik H. Erikson: Pertumbuhan Karya-Nya. Boston: Little, Brown; 1970.

> Sumber:

> Erik Erikson, 91, Psikoanalis Sing Ngubah Bentuk Pertumbuhan Manungsa, Mati. New York Times. Published May 13, 1994.

> Erikson EH. Erik Erikson Reader. Coles R, ed. WW Norton lan Company; 2000.