Ringkesan Teori Sigmund Freud
Yen sampeyan uga dadi psikologi mahasiswa paling serem, mesthi sampeyan bisa nggolekake wektu sing padha babagan teori-teori Sigmund Freud. Malah wong sing ora pati ngerti karo psikologi minangka subyek duwe paling ora sawetara kesadaran psikoanalisis , sekolah pamikiran digawe dening Sigmund Freud. Nalika sampeyan ngerteni sawetara konsep utama ing psychoanalysis kaya semaput, fiksasi, mekanisme pertahanan , lan simbolisme ngimpi, sampeyan bisa nemtokake persis kaya mengkono gagasan-gagasan kasebut pas karo apa lan pengaruh apa sing pancene duwe psikolog kontemporer.
Ringkesan singkat babagan teori Freudian, sinau babagan sawetara gagasan utama sing diajokake dening Sigmund Freud.
Anna O lan Pembangunan Terapi Bicara
Salah siji kontribusi paling gedhe Freud kanggo psikologi yaiku terapi bicara , gagasan sing mung ngomong babagan masalah bisa ngatasi masalah kasebut. Iku liwat asosiasi karo kanca cedhak lan kanca koale Josef Breuer sing Freud dadi sadar marang wanita sing dikenal ing kasus sejarah kaya Anna O. Jeneng asli wanita yaiku Bertha Pappenheim lan dheweke dadi pasien Breuer sawise nandhang pertarungan apa sing banjur diarani histeria , gejala kasebut kalebu owah-owahan kayata visibilitas kabur, hallucinations, lan kelumpuhan parsial. Dheweke sajrone ngobati dheweke yen Breuer mengeti sing ngrembug pengalaman dheweke kaya nyedhiyakake sawetara derajat relief saka gejala kasebut. Iku dhéwé Pappenheim sing wiwit ngrujuk marang perawatan minangka "ngomong tamba."
Nalika Anna O kerep digambarake minangka salah sawijining pasien Freud, dheweke ora tau ketemu. Nanging, Freud asring ngrembag babagan dheweke karo Breuer, nanging dheweke nggabung karo sawijining buku ing taun 1895, adhedhasar pengobatan sing dijuluki Studies in Hysteria . Freud nyimpulake yen histeria dheweke minangka akibat saka kekerasan seksual kanak-kanak, sawijining pamikiran sing nyebabake rusak ing hubungan profesional lan pribadi Freud lan Breuer.
Anna O ora mungkin duwe sabar Freud, nanging dheweke ngandhani akeh karya Freud lan teori liyane babagan terapi lan psikoanalisis.
The Driving Inces Behind Personality
Miturut teori psychoanalytic Freud, kabeh energi psikis diasilake dening libido . Freud ngandhakake yen negara mental kita dipengaruhi dening loro daya saing: cathexis lan anticathexis . Cathexis diterangake minangka investasi energi mental ing wong, ide utawa obyek. Yen sampeyan lapar, umpamane, sampeyan bisa nggawe citra mental saka sajian sing enak sing wis sampeyan idep. Ing kasus liyane, ego bisa nggunakake sawetara id energi kanggo nggoleki aktivitas sing ana hubungane karo kegiatan kanggo nyebarke sawetara energi keluwihan saka id. Yen sampeyan ora bisa nggoleki pangan kanggo njaga rasa lapar sampeyan, sampeyan bisa nggunakake jajan liwat cookbook utawa nggoleki blog resep favorit.
Anticathexis nyakup ego sing mblokir kabutuhan id sing ora bisa ditampa kanthi soci. Mundhut lan ngapusi minangka salah sawijining wangun antikathexis, nanging kalebu investasi energi sing penting. Elinga, miturut teori Freud, mung ana energi libidinal sing akeh banget . Nalika akeh energi iki ditrapake kanggo suppressing urges liwat anticathexis, ana energi kurang kanggo proses liyane.
Freud ugi pitados bilih kathahipun prilaku manungsa dipunparahaken dening kalih naluri nyopir: naluri gesang lan naluri pati . Naluri urip iku sing gegayutan karo kebutuhan dhasar kanggo kaslametan, reproduksi, lan kesenengan. Iki kalebu barang-barang sing perlu kanggo pangan, papan perlindungan, katresnan, lan jinis. Dheweke uga ngusulake menawa kabeh manungsa duwe kepinginan kanggo alam pati, sing kasebut minangka insting pati. Prilaku sing merusak dhewe, dheweke percaya, yaiku salah sawijine ekspresi penggerak mati. Nanging, dheweke yakin yen insting pati iki akeh banget amarga naluri naluri.
Psyche: Struktur Dasar Kepribadian
Ing teori Freudian, pikiran manungsa disusun dadi rong bagéan utama: pikiran sadar lan ora sadar .
Pikiran sadar kalebu kabeh perkara sing kita sok dongakake utawa bisa gampang nggawa ing kesadaran. Pikiran sing ora sadar , ing sisih liya, nyakup kabeh perkara sing ana ing njaba kesadaran kita-kabeh kepinginan, kepinginan, pangarep-arep, ndesain, lan kenangan sing ana ing njaba kesadaran lan terus ngakibatake prilaku. Freud mbandhingake pikiran menyang gunung es. Puncul gunung es sing bener katon ing ndhuwur banyu mung minangka bagian cilik saka pikiran, dene jembar ès sing didelikake ing ngisor banyu minangka tandha sing ora pati jelas.
Saliyane rong komponen utama pikiran, teori Freudian uga misahake pribadine manungsa dadi telung komponen utama: id, ego, lan superego . Id minangka bagéan pribadine paling primitif sing dadi sumber kabeh dhasar kita dhasar. Bagéan saka pribadine iki pancen semaput lan minangka sumber kabeh energi libidinal. EGO minangka komponis pribadine sing tanggung jawab karo kasunyatan lan mbantu njamin yen tuntunan id kepenak kanthi cara sing nyata, aman lan bisa ditampa sacara sosial. Superego iku bagéan saka pribadine sing ngemot kabeh moral lan standar internal sing bisa ditampa saka wong tuwa, kulawarga, lan masyarakat kita.
Pungkasan Pembangunan Psikoseksual
Teori Freudian nyatake yen nalika bocah-bocah berkembang, dheweke maju liwat seri psikoseksual . Ing saben panggung, energik sing nggoleki rasa seneng ing libido fokus ing bagean awak sing beda.
Lima tahap perkembangan psikoseksual yaiku:
- Tahap Oral: Tenaga libidinal fokus ing tutuk.
- Stage Anal: Energi-enzim libidinal fokus ing anus.
- Tahap Phallic: Tenaga libidinal fokus ing penis utawa klitoris.
- The Latent Stage: A periode tenang sing cilik libidinal kapentingan saiki.
- Tahap Genital: Tenaga libidinal fokus ing kelamin.
Penyempurnaan saben panggung panggung kanggo kepribadian sehat minangka wong diwasa. Nanging, yen konflik tetep ora ditemtokake ing tataran tartamtu, individu kasebut bisa uga tetep dirampungake utawa macet ing titik kasebut. Fiksasi bisa ndherek obsesi utawa obsesi karo sesuatu sing ana hubungane karo perkembangan sing. Contone, wong kanthi "fiksasi lisan" dipercaya bakal macet ing tahap perkembangan lisan. Tanda-tandha saka fiksasi lisan bisa kalebu pergaulan sing gedhe banget ing tindak-tanduk lisan kayata ngrokok, nggodhog kuku, utawa mangan.
Ngimpi Analisis
Pikiran sing ora sadar diputer peran kritis ing kabeh teori Freud, lan dheweke mikir impen dadi salah sawijining cara utama kanggo nggoleki apa sing ana ing njaba kesadaran sadar kita. Dheweke nduwe impen "dalan kerajaan menyang alam semaput" lan pracaya yen kanthi mriksa impen, dheweke bisa ndeleng ora mung babagan pikiran sing ora dimengerteni nanging apa sing arep disembunyikan saka kesadaran.
Freud percaya isi impen bisa dipérang dadi rong jinis. Isi manifest saka impian nyakup kabeh isi nyata saka ngimpi - acara, gambar, lan pikirane sing ana ing ngimpi. Isi catetan kuwi ateges apa sing dielingake pemimpi nalika tangi. Isi laten , ing tangan liyane, kabeh makna sing ndhelik lan simbolis ing ngimpi. Freud percaya yèn impen kasebut minangka wujud pangharapan. Kanthi njupuk pikiran, perasaan, lan kepinginan sing ora semaput lan ngowahi bentuk kasebut dadi rada kurang ancaman, wong bisa ngurangi kuatir ego.
Dheweke kerep migunakake analisis impen minangka titik wiwitan ing teknik asosiasi gratis. Analis bakal fokus marang simbol ngimpi tartamtu lan banjur nggunakake asosiasi gratis kanggo ndeleng apa pikiran lan gambar liyane langsung teka menyang pikiran klien.
Mekanisme Pertahanan
Sanadyan sampeyan durung nyinau teori Freud sadurunge, sampeyan bisa uga krungu istilah "mekanisme pertahanan" gumantung sawetara bab. Nalika wong katon ora gelem ngadhepi bebener sing nglarani, sampeyan bisa nyalahake wong-wong mau dadi "penolakan." Nalika wong nyoba nerangake panjelasan logis kanggo prilaku ora ditrima, sampeyan bisa nyaranake yen dheweke "rasional."
Bab iki makili macem-macem jinis mekanisme pertahanan utawa taktik sing nggunakake ego kanggo nglindhungi dhewe saka kuatir. Sawetara mekanisme pertahanan paling kondhang kalebu penolakan, penindasan, lan kemunduran, nanging ana akeh liyane. Nggoleki luwih lengkap babagan jinis pertahanan lan carane nggarap ego ing gambaran iki saka mekanisme pertahanan .
Kontemporer Tampilan On Freudian Theory
Nalika teori-teori Freud wis dikritik sacara wiyar, penting banget kanggo ngelingi yen karyane nyiptakake kontribusi penting marang psikologi. Karya-karyané nyebabake owah-owahan gedhene babagan cara ndeleng penyakit mental kanthi nerangake yen ora kabeh masalah psikologis duwe panyebab psikologi. Dheweke percaya yen masalah mental bisa diselesaikan kanthi bener ngomong babagan mau mbantu ngarobah psikoterapi.
Awit akeh psikolog kontemporer ora menehi kapercayan marang akeh gagasan Freud, sampeyan bisa nemokake dhewe apa sebabe sampeyan kudu nyusahake sinau babagan teori Freudian. Kawitan lan mbok menawa sing paling penting, kanggo mangerteni ngendi psikologi ing dina iki, iku penting kanggo njupuk maneh ing ngendi kita wis lan carane kita tak kene. Karya Freud nyedhiyakake wawasan babagan gerakan penting ing psikologi sing mbantu ndandani cara kita mikir babagan kesehatan mental lan cara kita nyedhaki gangguan psikologis .
Kanthi nyinaoni teori-teori kasebut lan apa sing bakal ditindakake, sampeyan bisa ngerteni luwih akeh babagan sejarah kaya psikologi. Akeh istilah psychoanalytic kayata mekanisme pertahanan , Slot Freudian , lan anal retentive wis dadi bagian saka saben dinten kita. Kanthi nyinaoni babagan karyanipun lan teori, panjenengan saged langkung mangertos babagan gagasan-gagasan lan konsep-konsep punika ingkang dipunginakaken ing babagan budaya populer.
Yen sampeyan kepengin sinau luwih akeh babagan Freud, manawa bisa njelajah pranala-pranala ing ngisor iki:
- Sigmund Freud: Urip, Karya, lan Teori
- 10 Fakta menarik babagan Freud
- Biografi ingkang dipunwontenaken saking Uripipun
Sumber:
Breuer, J., & Freud, S. (1955). 1893-1895 Studies on Hysteria Standard Edition 2 London.
Freud, Sigmund. (1900). Interpretasi impen. Standar Edisi, 5.
Freud, S. (1920) .Biyond Principle Pleasure (The Standard Edition). Trans. James Strachey. New York: Liveright Publishing Corporation, 1961.
Freud, S. (1920). Manifest Dream Content lan Think of Dream Latent. New York. Boni & Liveright. Pengantar Umum Psychoanalysis.
Freud, S. (1923) Ego lan Id. London: The Hogarth Press Ltd.