Viktor Frankl minangka pendiri logoterapi, sawijining wangun psikoterapi sing dikembangake sawisé nylametake kamp konsentrasi Nazi ing taun 1940-an. Sawise pengalaman ing kamp kasebut, dheweke ngembangake téori sing bisa nggoleki makna lan tujuan urip sing bisa nahan kasangsaran lan kasangsaran.
A Brief History of Viktor Frankl
Viktor Frankl lair tanggal 26 Maret 1905 lan tilar donya 2 September 1997 ing Wina, Austria.
Piyambakipun dipengaruhi nalika awalipun déning Sigmund Freud lan Alfred Adler, pikantuk gelar sarjana saking Universitas Medical School Wina taun 1930. Taun 1940 dumugi taun 1942, piyambakipun dados direktur Departemen Neurologis RS Rothschild, lan wiwit taun 1946 Taun 1970 ana direktur Poliklinik Neurologi Wina.
Ing taun 1942, Frankl dideportasi menyang kamp konsentrasi Nazi bebarengan karo bojone, tuwane, lan anggota kulawarga liyane. Piyambakipun nelasaken wekdalipun wonten ing sekawan kamp, amargi Auschwitz, wiwit taun 1942 dumugi taun 1945, lan minangka satunggalipun anggota kulawarganipun. Nalika taun 1945, piyambakipun wangsul malih dhateng Wina lan nerbitaken sawijining buku babagan teori-teorinya, kanthi dhasar rekaman observasi nalika piyambakipun wonten ing kamp. Ing wekdal sédanipun, bukunipun, "Search for Meaning Man" sampun dipunterbitaken ing 24 basa.
Sajrone karir minangka profesor neurologi lan psikiatri, Frankl nulis 30 buku, ngajar ing 209 universitas ing 5 bawana, lan dadi panampa saka 29 dokter kehormatan saka universitas ing saindhenging donya.
Dheweke profesor tamu ing Harvard lan Stanford, lan terapi kasebut, dijenengi "logotherapy," diakoni minangka sekolah katelu saka terapi Wina sawise psikoanalisis Freud lan psikologi individu Alfred Adler . Kajaba iku, logotherapy diakoni minangka salah sijine sekolah psikoterapi sing berbasis ilmiah dening American Medical Society, American Psychiatric Association, lan American Psychological Association.
Ngerti Logotherapy
Frankl pracaya manawa manungsa dimotivasi dening apa sing diarani "arep kanggo makna," sing cocog karo kepinginan kanggo nemokake makna ing urip. Dheweke ngomong yen urip bisa duwe makna sanajan ing paling susah banget kahanan, lan motivasi kanggo urip teka saka nemokake tegese. Mangkene langkah maneh, Frankl nulis:
Kabeh bisa dijupuk saka wong, nanging siji bab: kebebasan manungsa pungkasan - kanggo milih sikap siji ing saben kahanan tartamtu .
Pendapat iki didhasarake marang pengalaman gerah, lan sikap nemokake makna liwat penderitaan. Kanthi cara iki, Frankl percaya menawa nalika kita ora bisa ngganti situasi, kita kudu ngowahi dhéwé.
Fundamentals of Logotherapy
"Logos" iku tembung Yunani kanggo makna, lan logotherapy nyedhiyakake ngewangi pasien nemokake makna pribadi ing urip. Frankl nyedhiyakake gambaran singkat teori kasebut ing "Panelusuran Manungsa kanggo Makna."
Properti inti
Frankl percaya ing telung sifat inti ing teori lan terapi:
- Saben wong nduweni inti sing sehat.
- Fokus utamane yaiku kanggo nylametake wong liya kanggo sumber daya internal dhewe lan nyedhiyakake sarana kanggo nggunakake inti batin.
- Urip nyedhiyakake tujuan lan makna nanging ora njanjeni katemtuan utawa rasa seneng.
Cara nemtokake makna
Mengkono langkah luwih, logotherapy ngusulake yen makna ing urip bisa ditemokake kanthi telung cara sing béda:
- Kanthi nggawe karya utawa nglakoni pagawean.
- Miturut ngalami utawa nemu wong.
- Miturut sikap kita njupuk menyang penderitaan sing ora bisa diwalik.
Conto sing kerep diwenehake kanggo njlentrehake prinsip dasar logotherapy yaiku crita pertemuan Frankl karo praktisi umum sing tuwa sing berjuang kanggo ngatasi depresi sawise kalahake bojone. Frankl mbantu wong tuwa ndeleng manawa tujuane kanggo ngelingi bojone, yen kepengin kalahake dhisik.
Asumsi dasar
Logotherapy kasusun saka enem asumsi dhasar sing tumpang tindih karo konstruksi dhasar lan cara nggoleki makna sing kadhaptar ing ndhuwur:
1. Badan, Pikiran, lan Roh
Manungsa iku entitas sing dumadi saka awak ( soma ), pikiran ( psyche ), lan roh ( noos ). Frankl nyatak yèn kita duwe badan lan pikiran, nanging roh iku apa kita, utawa hakekat kita. Elinga yen teori Frankl ora adhedhasar agama utawa teologi, nanging asring ana parallels babagan iki.
2. Life Has Meaning in All Circumstances
Frankl percaya yen urip nduweni makna ing kabeh kahanan, malah sing paling sengsara. Iki tegese sanajan kahanan koyone aneh, ana tingkat sing luwih dhuwur supaya bisa ngemot makna.
3. Manungsa nduweni karep kanggo makna
Logoterapi ngusulake yen manungsa duwe makna, sing tegese makna motivasi utami kita kanggo urip lan tumindak, lan ngidini kita nandhang lara lan penderitaan. Iki dianggep beda-beda saka karsa kanggo entuk daya lan kesenengan.
4. Merdika Kanggo Nggoleki Meaning
Frankl ngandharake yen ing kabeh kahanan, individu duwe kebebasan kanggo ngakses sing bakal nemokake makna. Iki adhedhasar pengalaman saka pain lan panandhang lan milih sikap marang ing kahanan sing ora bisa diganti.
5. Makna saka Moment
Anggepan kaping lima ngandharake yen kanggo pancasan kudu migunani, individu kudu nanggepi panjaluk dina saben dina kanthi cara sing cocog karo nilai-nilai masyarakat utawa kanthi nurani dhewe.
6. Individu sing unik
Frankl percaya yen saben individu unik lan ora bisa digoleki.
Logotherapy in Practice
Frankl pracaya yen bisa nggayuh kasangsaran dadi prestasi lan prestasi. Dheweke nganggep rasa syukur minangka kesempatan kanggo ngganti awak dhewe luwih apik, lan transisi urip minangka kesempatan kanggo njupuk tindakan sing tanggung jawab.
Kanthi cara iki, psikoterapi iki ditujukan kanggo ngewangi wong migunakake sumber daya "rohani" kanthi luwih apik kanggo ngatasi adversity. Ing buku-bukunipun, piyambakipun asring ngginakaken pengalaman pribadhi piyambak kangge nerangaken konsep-konsep dhateng pembaca.
Telung teknik digunakake ing logotherapy kalebu dereflection, tujuan paradoks, lan dialog Socratic.
- Dereflection: Dereflection ditujokake kanggo ngewangi wong fokus adoh saka awake dhewe lan marang wong liya, saengga bisa dadi wutuh lan nyendhalake wektu kurang cepet kanggo ngatasi masalah utawa cara kanggo nggayuh tujuan.
- Anadene paradoks: Karsa paradoks yaiku teknik sing nduweni rasa sabar kanggo bab sing paling wedi. Iki disaranake digunakake ing kasus kegelisahan utawa fobia, ing ngendi humor lan ridicule bisa digunakake nalika wedi paralyzing. Contone, wong sing wedi karo looking bodho bisa uga dianjurake kanggo nyoba kanggo katon bodho ing waé. Anadene, rasa wedi bakal dibusak nalika niat kasebut melu perkara sing paling wedi.
- Dialog Socratic: dialog Socratic bakal digunakake ing logotherapy minangka alat kanggo mbantu pasien liwat proses penemuan dhewe liwat tembung dhewe. Kanthi cara iki, terapis bakal nuduhake pola ukara lan mbantu klien ndeleng makna kasebut. Proses iki dipercaya mbiyantu klien nyadari jawaban sing wis ditemokake.
Iku gampang kanggo ndeleng carane sawetara teknik logotherapy tumpang tindih karo anyar saka perawatan kayata therapy-perilaku kognitif (CBT) utawa acceptance lan therapy commitment (ACT) . Kanthi cara iki, logotherapy bisa dadi pendekatan pelengkap kanggo perilaku kasebut lan pangobatan sing adhedhasar panginten.
Kritik saka Logotherapy
Frankl ora tanpa kritikus. Sawetara felt dheweke nggunakake wektu ing kemah Nazi minangka cara kanggo ningkatake merek psikoterapi, lan liyane felt dhukungan teka mung saka pemimpin agama ing Amerika Serikat (memang, dheweke nindakake menteri lan psikolog pastoral kanggo nggarap dheweke).
Ing taun 1961, ide-ideé ditantang déning psikolog Rollo May, sing dikenal minangka pendiri gerakan eksistensial ing Amerika Serikat, sing nyatakaké yèn logotherapy sarujuk karo otoritarianisme, kanthi solusi dhokter sing ndadékaké para pasien. Kanthi cara iki, dirasakake yen terapis kurangake tanggung jawab pasien nalika nemokake solusi kanggo masalah. Nanging, ora jelas, manawa iki minangka masalah dhasar logotherapy, utawa gagal Frankl minangka ahli terapi piyambak, amarga dheweke dianggep arrogant kanthi cara bicara marang pasien.
Kanthi cara iki, bisa uga logotherapy mangerteni yen ana solusi sing jelas kanggo masalah lan ahli terapi nduweni tugas nemokake iki kanggo klien. Nanging, Frankl arguing yen logotherapy bener ngajar pasien supaya tanggung jawab. Ananging, jelas yen ing aplikasi teori Frankl, penting kanggo nyathet yen pasien kudu dadi peserta tinimbang panampa ing proses kasebut.
Bukti kanggo Logotherapy
Luwih saka 1700 makalah empirik lan teoritis diterbitake ing logotherapy, lan luwih saka 59 instrumen pangukuran sing dikembangake ing topik kasebut. Nalika karya awal Frank ngenani studi kasus, pungkasane dheweke ngalami owah dadi operasionalisasi konsep lan perkiraan efektivitas klinis. Ing tembung liya, Frankl percaya ing riset empiris lan nyengkuyung.
Tinjauan sistematis bukti riset babagan logotherapy sing dilakoni ing 2016 nemokake korélasi utawa efek sing ngrujuk kanggo logotherapy ing wilayah kasebut utawa kanggo kondisi ing ngisor iki:
- Korelasi antarane ngarsane makna ing urip, nemokake makna urip, lan kepuasan urip, rasa seneng
- Makna sing luwih ngisor sajrone pendhidhikan sing nandhang kelainan mental
- Nggoleki makna lan wujud makna minangka faktor ketahanan
- Korelasi antarane makna urip lan pikirane bunuh diri ing pasien kanker
- Efektivitas program logotherapy kanggo awal remaja karo kanker
- Efektivitas logotherapy ing depresi ing bocah-bocah
- Efektivitas logotherapy ing ngurangi burnout proyek , sindrom nest kosong
- Korelasi karo kepuasan perkawinan
Secara sakabèhé, ora kagét, ana bukti sing tegesé urip salaras karo kesehatan mental sing luwih apik. Disaranake supaya pengetahuan iki bisa diterapake ing wilayah kayata phobias, rasa nyeri lan rasa syukur, duka, uga kanggo gangguan kaya skizofrenia, depresi, penyalahgunaan zat, stres pasca-traumatik, lan kecemasan . Frankl pracaya manawa akeh penyakit utawa masalah kesehatan mental nyamarke angen-angen eksistensial, lan wong-wong mau perjuangan kanthi ora pati ngerti, sing disebut minangka "vakum eksistensial".
Logotherapy ing Everyday Life
Carane sampeyan bisa nggunakake prinsip-prinsip logotherapy kanggo nambah saben dintenipun?
- Nggawe sesuatu. Kaya Frankl sing disaranake, nggawe soko (umpamane, seni) menehi sampeyan tujuan, sing bisa nambah makna kanggo urip sampeyan.
- Ngembangake sesambetan. Sifat ndhukung mbuwang wektu karo wong liya bakal mbantu sampeyan ngembangake makna sing luwih rinci ing urip sampeyan.
- Golek waé ing rasa sakit. Yen sampeyan nglakoni bab sing ala, coba golek tujuane. Sanadyan iki minangka gagasan mental, bakal bisa ndeleng sampeyan. Umpamane, yen anggota kulawarga wis ngobati perawatan kesehatan kanggo penyakit, ndeleng tujuan sampeyan ana ing kono kanggo ndhukung wong kasebut.
- Mangerteni urip iku ora adil. Ora ana wong nyathet skor, lan sampeyan ora kudu ditindakake ing dek sing adil. Nanging, urip bisa uga duwe makna, sanajan ana ing situasi sing paling awon.
- Merdika kanggo nemokake makna. Elinga yen sampeyan tansah bebas nggawe makna metu saka kahanan urip. Ora ana sing bisa njupuk sing adoh saka sampeyan.
- Fokus ing wong liya. Coba fokus ing sanjabane dhewe supaya bisa ngrasakake kahanan.
- Nampa paling awon. Yen sampeyan metu nggoleki sing luwih elek, sampeyan bisa ngurangi daya sing wis ditindakake.
Tembung Saka
Nalika konsep logoterapi terus diteliti nganti saiki, sampeyan ora bisa krungu wong-wong sing nampa perawatan iki langsung. Luwih, komponen logotherapy luwih cenderung digandhengake karo terapi utawa pangobatan liyane.
> Sumber:
> Frankl, VE. Panelusuran makna kanggo makna . Boston: Beacon Press, 1959.
> Frankl VE. The Will to Meaning: Foundations and Applications of Logotherapy. New York, NY: Penguin, 1988
> Psikologi Dina. Kasus Pancala Viktor Frankl
> Thir M, Batthyany A. Negara Riset Empiris ing Logotherapy lan Analisis Eksistensial. Ing: Logotherapy lan Existential Analysis: Prosiding Viktor Frankl Institute Wina, Volume 1. 2016: pp.53-74.
> Viktor Frankl Institute of Logotherapy. Logotherapy.