Ngeculke korban iku sawijining fenomena ing ngendi para korban kejahatan utawa tragedi ditindakake kanthi nanggapi apa sing kedadeyan. Nyalahke korban ngidini wong pracaya supaya acara kasebut ora bisa kelakon. Nglegakake korban kasebut dikenal kedadeyan ing rudo pekso lan kasus tindak pidana seksual, ing ngendi korban kejahatan asring dituduh ngundang serangan amarga dheweke busana utawa prilaku.
Conto Wigati Ngenani Mangsa
Ing taun 2003, sawijining bocah wadon sing umuré 14 taun, jenengé Elizabeth Smart diculik saka kamar turu ing Salt Lake City, Utah. Panjenengané ngentèkaké salapan sasi sabanjuré dijupuk déning abdine, Brian Mitchell lan Wanda Barzee. Sawise dheweke ngluwari lan rincian wektu dheweke ing penangkaran dadi umum, akeh wong sing kepingin ngapa dheweke durung nyoba ngliwati utawa ngumumake identitas dheweke.
Iki jinis pitakonan, sumelang, ora umum sawise wong krungu bab acara sing elek. Apa, sawise tindak-tanduk kaya mengkono kuwi, akeh wong kaya "nyalahke korban" kanggo kahanan-kahanan kasebut?
Nalika laporan berita muncul saka wanita sing dirudopekso, akeh pitakon babagan apa sing dipakai utawa dilakoni para korban sing bisa "nyebabake" serangan kasebut. Nalika wong dirampok, wong-wong liyane kerep kepingin weruh korban apa sing ditindakake supaya larut ing wayah wengi utawa ngapa dheweke ora ngukur tindakan kanggo nglindhungi piyambak saka tindak pidana.
Dadi apa sing mbokmenawa nyalahke korban?
Atribusi Kita Sumbangan Kerangka Kita Kanggo Korban-Sering
Fenomena psikologis sing nyumbang kanggo cenderung nyalahake korban kasebut dikenal minangka kesalahan atribusi dhasar.
Bias iki ngubungake tingkah laku wong liya menyang ciri-ciri internal, pribadine nalika ngilangi pasukan eksternal lan variabel sing uga bisa uga duwe peran.
Nalika kanca kelas cilik nguji tes, umpamane, sampeyan bisa ngubungake prilaku marang macem-macem ciri internal. Sampeyan bisa uga pracaya yen murid liyané ora sinau kanthi cukup, ora cukup pinter, utawa mung dadi rada mlarat.
Yen sampeyan gagal nguji, apa sampeyan bakal nyalahake kinerja miskin ing? Ing sawetara kasus, wong nyalahake kasalahan ing sumber njaba. Sampeyan bisa protes yen ruangan iki panas banget lan sampeyan ora bisa konsentrasi, utawa yen guru ora nggrundel test kasebut kanthi adil utawa klebu pitakonan akeh banget.
Hindsight Is 20/20
Masalah liyane sing nyumbang kanggo kecenderungan kita nyalahake korban dikenal minangka bias babar blas .
- Nalika kita ningali acara sing kedadeyan ing jaman kepungkur, kita duwe kecenderungan pracaya yen kita kudu bisa ndeleng pratandha lan prédhiksi asil.
- Panyengkuyung iki ndadekake koyok kaya korban kejahatan, kacilakan, utawa salah sijine malapetaka kudu bisa ngramal lan nyegah masalah apa wae sing bisa ditindakake.
Lan iki ora mung apa sing kedadeyan nalika kita ndeleng perkara kaya rudo pekso utawa serangan. Nalika wong dadi gerah, wong asring ngupayakake laku tindak-tanduk kepungkur kanggo kesehatan saiki.
Kanker? Padha kudu mandhegani udud. Penyakit jantung? Inggih, aku kira kudu luwih akeh. Keracunan pangan? Apa kudu luwih dikenal tinimbang wis mangan ing restoran sing anyar .
Kasus-kasus sing kaya mengkono nyatakake yen wong kudu ngerti apa sing dikarepake, nanging ora ana sing bisa ngramal hasil kasebut.
Urip ora adil, nanging kita kaya pracaya iku
Kecendhungan kita nyalahake korban uga asale saka bagean saka kita kudu pracaya yen donya iku adil lan mung panggonan. Nalika ana masalah sing kelakon ing wong liya, kita kerep percaya yen dheweke kudu nglakoni apa wae kanggo entuk nasibe sing kaya mengkono.
Psikolog sosial nyebut kecenderungan iki minangka fenomena donya mung .
Kenapa kita merasakan perlu kanggo pracaya yen donya adil lan wong njaluk apa sing pantes?
Amarga yen kita mikir yen donya ora adil, banjur dadi luwih jelas yen sapa wae bisa dadi korban kanggo tragedi. Ya, sampeyan, kanca-kanca, kulawarga, lan wong-wong liyané. Ora ketompo yen sampeyan kanthi ati-ati lan kepenak, samubarang sing ala lan bisa kelakon kanggo wong apik.
Nanging kanthi pracaya manawa donya adil, kanthi pracaya manawa wong-wong mau pantes ditampa, lan nyalahake korban, wong bisa ngayomi ilusi sing ora bisa kedadeyane.
Tembung Saka
Nanging bab-bab sing ala lan mungkin bakal kelakon ing sawetara titik ing uripmu. Supaya ing wektu sabanjure sampeyan nemokake dhewe mikir apa wong liya nindakake kanggo nyebabake misfortune, njupuk wayahe kanggo nimbang atribusi psikologis lan biases sing mengaruhi paukuman sampeyan. Tinimbang nyalahke korban, nyoba nyelehake dhewe ing sepatu wong lan mbokmenawa nyoba empati tinimbang wae .
> Sumber:
> Niemi, L. & Young, L. Nalika lan ngapa kita ndeleng korban sing tanggung jawab: Dampak ideologi babagan sikap marang korban. Bulletin Kepribadian lan Sosial. 2016; 42 (9): 1227-1242. doi: 10.1177 / 0146167216653933
> Stromwall, LA, Alfredsson, H, & Landstrom, S. Rape victim and pelaku nyalahke lan hipotesis donya mung: Pengaruhe korban gender lan umur. Jurnal Seksual Agresi. 2013; 19 (2): 207-217. aja: 10.1080 / 13552600.2012.683455
> Van der Bruggen, M. Panaliten babagan literatur ingkang gegayutan kaliyan tindak tanduk tiyang ingkang nyalahi panggulawentah: Analisis analisis dampak pengamat lan korban ing atribusi panyalah ing kasus rudo pekso. Aggression and Violent Behavior. 2014; 19 (5): 523-531. doi: 10.1016 / j.avb.2014.07.008