Carane Budaya Cacahing Nemu Kelainan Kecemasan Sosial?

Bedane Budaya ing Kecemasan Kece Sosial

Bedane budaya ing bebrayan sosial dikenal ana. Riset nyariosaken bilih cara kelainan anatomi sosial (SAD) nyedhiyakake maneka warna bisa gumantung ing ngendi sampeyan manggon lan budaya sing sampeyan wungu.

Iki nggawe raos amarga budaya sing beda duwe aturan sosial lan pangarepan sing beda. Apa sing dianggep "oke" prilaku ing Amerika Serikat bisa uga dikeprigeni ing Jepang, lan kosok balene.

Kajaba iku, panliten nuduhake yen ana beda-beda ing prevalensi SAD ing budaya sing beda-beda.

Tingkat prabédan

Asil saka Survey Comorbidity Nasional lan Replikasi Survey Comorbidity Nasional (NCS-R) nuduhake yen beda klompok budaya duwe tingkat beda saka kuatir sosial. Umumé, kerusuhan sosial kurang umum ing negara-negara Asia Wétan.

Budaya ing Tambah Risk

Survei epidemiologi nasional 2001-2002 luwih saka 40.000 wong nyatakake yen ana risikonne gangguan mental kanggo masyarakat amerika asli, wong enom, lan wong sing duwe asil sing murah.

Saliyane, kelompok-kelompok ing ngisor iki ana risiko resiko kanggo SAD: lanang, Asia, Hispanik, Hitam, lan sing manggon ing kutha.

Carane Budaya Pengaruh Diagnosa

Saliyane beda ing bebrayan sosial sing teka kanthi langsung saka budaya sing beda-beda, panliten nunjukake manawa para profesional kesehatan mental bisa beda-beda ing cara ngidhèntifikasi gangguan jiwa sosial gumantung marang budaya.

Ing budaya tartamtu, ana uga jinis tartamtu saka gangguan sing padha karo gangguan kuatir sosial.

Contone, ing Jepang lan Korea, ana Taijin Kyofusho (TKS) , sing nuduhake khawatir bakal ditonton utawa nyerang wong liya. Sing duwe TKS umume supaya ora nyelametake kahanan sosial.

Dene wong-wong sing nyenengake ABRI gawe isin, wong-wong sing duwe TKS wedi marang wong liya (uga disebut fokus fokus).

Contone, sampeyan bisa uga wedi menehi bau ala ( jikoshu-kyofu ), blushing ( sekimen-kyofu ), duwe ekspresi rai sing ora bener, utawa ora trep yen sampeyan duwe TKS. Sawetara uga wedi kontak mata ( jikoshisen-kyofu ).

Ana kathah lanang luwih saka wadon karo TKS lan sing duwe masalah umum nandhang saka siji wedi. Nalika iki koyone ora aneh karo wong-wong saka Amerika Utara, iki amarga beda budaya.

Perbedaan ing Respon kanggo Perawatan

Ora ana bukti riset kanggo ndhukung prabédan babagan carane wong nanggapi perawatan kanggo SAD antarane budaya sing beda-beda. Nanging, panliten nedahake manawa Asia ing Amerika Utara cenderung nandhang perawatan luwih saka budaya liya.

Ekspresi Anxiety Sosial Kebudayaan

Umumé, ana sawetara aspek budaya sing bisa ndadekake ekspresi kegelisahan sosial.

Contone, derajat individualisme ( fokus idocentrik ) versus orientasi kolektivis ( fokus aliansi ) bisa dadi penting.

Masyarakat kolektif cenderung dadi luwih nampa tindak tanduk sacara sosial; sing ndadekake pangertèn saka istilah SAD ing negara-negara Asia. Kajaba iku, wong-wong sing manggon ing budaya individualis bakal ngandhakake kegelisahan sosial sajrone nyalahke diri, dene wong-wong ing budaya kolektif bakal nemu rasa isin liyane.

A study of anxiety social ing wong Cina nyatake gejala unik: wedi nggawe wong ora nyaman utawa mengaruhi wong ing cara sing ora ono gunane.

Tembung Saka

Secara sakabèhé, rasa wedi sosial gumantung ing kontèks budaya ing ngendi sampeyan manggon. Yen sampeyan wis dievaluasi kanggo kelainan sosial, sampeyan penting yen profesional kesehatan mental sampeyan nggawe diagnosis sing nyakup konteks budaya lan sosial sampeyan.

Apa sing bisa dianggep prilaku sosial sing cocok ing Jepang ora bakal ana ing Amerika Serikat. Kekirangan sosial kudu tansah dievaluasi njupuk budaya sampeyan dadi wawasan.

> Sumber:

> Fan Q, Chang WC. Sosial Kuatir antarane Wong Tionghoa. Jurnal Dunia Ilmiah . 2015; 2015: 743147. doi: 10.1155 / 2015/743147.

> Hoffman SG, Asnaani A. Budaya Aspek ing Social Anxiety and Social Anxiety Disorder. Depresi lan Kuatir . 2010; 27 (12): 1117-1127.

> Howell AN, Buckner JD, Minggu JW. Budaya téma kehormatan lan keruwetan sosial: Bedhil lintas-wilayah lan jinis ing hubungan antarane kepengenan, pitutur sosial lan agresi reaktif. Cogn Emot . 2015; 29 (3): 568-577.