Eksperimen Militar Obedience

Peneliti Dina Pitakonan Pitakonan Milgram's Temuan

Yen panguwasa ndandani sampeyan ngirim listrik kejut listrik 400-volt marang wong liya, bakal sampeyan tindakake pesenan? Paling wong bakal njawab kanthi "ora." Nanging, eksperimen ketaatan Milgram ditujokake kanggo mbuktekake cara liyane.

Sajrone taun 1960-an, psikolog Universitas Yale, Stanley Milgram nganakake serangkaian eksperimen pambangun turut sing ngasilake sawetara asil sing nggumunake.

Hasil kasebut nyedhiyakake pamanggih sing nggumunake lan ngganggu kanthi kuwasa pangwasa lan pambangun turut .

Penyelidikan luwih anyar mbantah ing sawetara implikasi saka temuan Milgram lan uga nandheske asil lan prosedur dhewe. Senadyan masalah kasebut, panalitiyan kasebut, tanpa pitakonan, psikologis sing nduwe pengaruh signifikan.

Apa Eksperimen Milgram?

"Psikologi sosial abad iki ngandhakake sawijining pawulangan utama: asring ora kaya jenis wong sing kaya kahanan ing ngendi dheweke nemokake piyambak sing nemtokake cara dheweke bakal tumindak. " -Stanley Milgram, 1974

Milgram miwiti eksperimen ing taun 1961, sakcepete sawisé pengadilan pidana Perang Donya II Adolph Eichmann wis wiwit. Pertahanan Eichmann yen dheweke mung ngetrapake pandhuan nalika dhawuh marang tiwas yuta yuta wong Yahudi ngupayakake kapentingan Milgram.

Ing bukunipun 1974, " Obedience to Authority ," Milgram mratelakaken, "Apa Eichmann lan kanca-kancane sekutune ing Holocaust mung ngetrapake perintah?

Apa kita bisa nelpon kabeh kanca-kancane? "

Eksperimen Gegayutan Proporsi

Para peserta ing variasi paling misuwur saka eksperimen Milgram yaiku 40 wong direkrut nggunakake iklan koran. Ing ijol-ijolan kanggo partisipasi, saben wong dibayar $ 4,50.

Milgram ngembangake generator kejut intimidating, kanthi level kejut wiwit 30 volt lan nambah ing 15-volt tambahan kabeh nganti 450 volt.

Saklar akeh ditandhani karo istilah sing kalebu "kejutan cilik," "kejutan moderat" lan "bebaya: kejutan abot." Suwene loro switch labeled mung karo "XXX" ominous.

Saben peserta njupuk peran "guru" sing banjur ngirim kejutan menyang "siswa" saben jawaban sing salah diwenehi. Nalika pamrentah percaya yèn dhèwèké ngirim guncangan sing nyata marang mahasiswa, "murid" iku sawijining konvergensi ing eksperimen sing mung ngaku kejutan.

Nalika eksprimen maju, peserta bakal krungu pawongan sing sinau supaya bisa dirilis utawa malah ngrekam babagan kondisi jantung. Sawise padha tekan level 300-volt, pemikir bakal nyedhaki tembok lan dikarepake bakal dirilis. Saliyane titik kasebut, penutur dadi ora bisa ngomong maneh. Eksperen banjur ngajar peserta kanggo nambani silence iki minangka respon salah lan ngirim kejut luwih.

Paling peserta nuntut eksperimen apa sing kudu dilanjutake. Eksperimen ngetokake serangkaian perintah kanggo ngetokake peserta bebarengan:

  1. "Mangga lanjut."
  2. "Ekspesine mbutuhake sampeyan terus."
  3. "Sampeyan pancen penting sampeyan terus."
  4. "Sampeyan ora duwe pilihan liyane, sampeyan kudu terus."

Apa Mayoritas Nglawan Shock Maksimum?

Ukuran kepatuhan minangka tingkat kejutan sing dikarepake peserta. Kepiye adoh apa sing paling akeh sing gelem nulungi?

Nalika Milgram nuduhke pitakonan iki ing klompok mahasiswa Universitas Yale, diprediksi yen ora luwih saka 3 saka 100 peserta bakal narik kejutan maksimal. Ing kasunyatan, 65 persen peserta ing sinau Milgram nyatakake guncangan maksimum .

Saka 40 peserta ing panliten kasebut, 26 dikirimake gunggung maksimum nalika 14 mandheg sadurunge tekan tingkat paling dhuwur. Wigati dicathet menawa akeh subjek dadi banget ngedol, bingung, lan duka ing eksperimen, nanging terus ngetutake perintah nganti kabeh.

Amarga keprigelan babagan jumlah kuatir sing dialami dening akeh peserta, kabeh wong diwedeni ing pungkasan eksperimen. Para peneliti nerangake prosedur lan panggunaan ngapusi.

Nanging, akeh kritikus saka panaliten sing ngandharake yen akeh peserta isih bingung bab eksperimen sing bener. Milgram mengko nliti para peserta lan nemuake yen 84 persen padha seneng melu nalika mung 1 persen nyeseli keterlibatane .

Pitakonan Moral Milgram Wungu

Nalika riset Milgram ningkatake pitakonan etis babagan panggunaan subyek manungsa sajrone eksperimen psikologi , asile uga wis ditiru kanthi eksperimen lanjutan. Thomas Blass (1999) ngrampungake panelitian luwih lanjut babagan ketaatan lan nemokake temuan Milgram pancen bener ing eksperimen liyane.

Yagene akeh peserta ing eksperimen iki nglakoni tumindak kaya sadis nalika diwarahi dening tokoh otoritas? Miturut Milgram, ana sawetara faktor situasional sing bisa njelasake tingkat ketaatan kaya mangkono:

Percobaan pungkasan sing dilakoni dening Milgram nuduhaké menawa anané kanca-kanca sombong nate nyuda tingkat kepatuhan. Nalika wong liya ora gelem mandheg karo pesenan eksperimen, 36 saka 40 peserta ora gelem ngirim guncangan maksimum.

"Wong biasa, mung nglakoni pekerjaan, lan tanpa permusuhan tartamtu ing bagean kasebut, bisa dadi agen ing proses ngrusak elek. Apamaneh, sanajan efek destruktif saka karyane dadi cetha jelas, lan padha dijaluk nindakake tindakan sing kompatibel kanthi standar dhasar moralitas, sawetara wong duwe sumber daya sing dibutuhake kanggo nolak panguwasa, "Milgram nerangake kanthi" Ketaatan kakuwatan. "

Eksperimen Milgram wis dadi klasik ing psikologi , nunjukake bebaya kepatuhan. Panaliten kasebut nerangake menawa variabel situasional duwe pengaruh sing kuwat tinimbang faktor kepribadian kanggo nemtokake ketaatan. Nanging, psikolog liyane argue yen faktor eksternal lan internal akeh nimbulaké ketaatan, kayata keyakinan pribadi lan temperatur sakabèhé.

Peneliti Replicate Milgram: Apa Wong Sepuluh Apa?

Ing taun 2009, panaliti nganakake studi sing dirancang kanggo ngasilake eksperimen ketaatan klasik Milgram. Ing artikel sing diterbitake ing APS Observer, psikolog Jerry Burger saka Universitas Santa Clara lan penulis studi nyatakake babagan studi Milgram sing relevan saiki:

"Gambar cilik ireng lan putih saka warga biasa ngasilake apa sing katon mbebayani, yen ora memateni, guncangan listrik lan implikasi saka temuan kanggo kekejaman kaya Holocaust lan Abu Ghraib ora gampang dipecat. Nanging amarga prosedur Milgram jelas "Aku ora ngerti apa-apa," jlentrehe: "Ora ana sing bisa ngomong apa-apa."

Burger digawe sawetara owah-owahan menyang eksperimen Milgram.

Asil eksperimen anyar ngungkapake yen para peserta manut marang tingkat sing padha nalika Milgram nglakokake studi sing asli luwih saka 40 taun kepungkur.

Panyengkuyung saka Psikolog Amerika ing taun 2009 uga ngandhut diskusi saka psikolog liya bab tujuke bisa dibandhingake antarane eksperimen Milgram lan studi Burger.

Miturut Arthur G. Miller, Ph.D. saka Universitas Miami , "... ana akeh banget beda antarane panlitaman iki lan riset kepatuhan sadurungé kanggo mbandhingaké bandhing sacara konsisten lan praktis."

Nanging, Alan C. Elms, PhD, saka Universitas California, Davis arguing yen replikasi isih nduweni manfaat. Elms nandheske yen "banding langsung saka ketaatan langsung ora bisa digawe antarane desain riset Burger maksimum 150-volt lan maksimum 450-mil voltase Milgram, prosedur" ketaatan "Burger bisa digunakake kanggo njelajah maneh sawetara variabel situasional sinau dening Milgram uga katon minangka variabel tambahan, "kayata beda situasi lan kepribadian.

Kritikan lan Temuan Anyar

Psikolog Gina Perry nyatake yen akeh sing kita pikirake babagan eksperimen terkenal Milgram mung minangka bagian saka crita. Nalika ngetokake artikel babagan topik kasebut, dheweke kesandhung ing ratusan audiotape sing ditemokake ing arsip Yale sing nyathet akeh variasi eksperimen kejut Milgram.

Apa Subyek Coerced?

Nalika laporan Milgram babagan proses proses laporan prosedur tata cara lan seragam, kaset audio nampilake beda. Sajrone sesi eksperimen, eksperimental kerep pindhah-skrip lan dipeksa subjek menyang terus guncang.

"Ketaatan kasar ing pamrentah kita wis digandhengake karo eksperimen Milgram sing kedadeyan kaya swara lan paksaan nalika sampeyan ngrungokake rekaman kasebut," perry ngusulake ing artikel kanggo Discover Magazine .

Sawetara Peserta Padha Kabeneran

Percobaan Milgram wis suwe banget sumber kritik lan kontroversi. Saka go-go, etika ing eksperimen dheweke banget ragu-ragu. Peserta diselidiki kanthi tekanan psikologis lan emosional sing signifikan.

Milgram nyaranake menawa subjek kasebut "dehoaxed" sawise eksperimen kasebut. Nanging, panemune Perry ngandhakake yen saka wong 700 utawa luwih sing njupuk variasi pasinaon antarane taun 1961 lan 1962, sawetara banget padha temen maujud.

Tafsiran bener bakal melu sing njelasake yen guncangan ora nyata lan wong liya ora kena. Nanging, pamrentahan Milgram utamane fokus kanggo nyegat subjek sadurunge ngirim dheweke ing dalane. Akeh sing ninggalaken kahanan kang ora bisa ditindakake. Nalika bebener iki dicethakaké sawetara sasi utawa malah taun sawisé, akèh sing ora tau ngandhani apa-apa.

Variasi Digedhikake Kanggo Hasil Beda

Masalah liyane yaiku versi studi sing diwenehi dening Milgram lan sing paling kerep ditutake ora nyatakake kabeh crita.

Statistik sing 65 persen wong nurutake pesenan mung ditrapake kanggo siji variasi eksperimen, ing 26 saka 40 subjek sing dipateni. Ing variasi liya, luwih sithik wong sing gelem nuruti pesenan eksperimental lan ing sawetara versi panliten iki, ora ana siji sing manut.

Apa Dheweke Ngerti "Pembelaan" Palsu?

Perry malah nglacak sawetara wong sing melu eksperimen lan uga asisten riset Milgram. Apa dheweke nemokake yen akeh subjek dheweke wis nyimpulake apa maksud Milgram lan ngerti yen "murid" mung ngaku.

Temuan kaya iki nuduhake asil Milgram ing cahya anyar. Milgram nuduhake yen ora mung Milgram kanthi sengaja nyedhaki salah sijine misdirection kanggo entuk hasil sing dikarepake nanging akeh peserta sing mung muter.

Perry banjur njlentrehake maneh marang NPR sing ngetungake langkah-langkah saka riset Milgram ngenani sikap lan keyakinane babagan salah sawijining tokoh sing paling misuwur lan kontroversial ing psikologi.

"Aku nganggep Stanley Milgram minangka genius sing disalah-nyalahi, sing wis dipidana ing sawetara cara kanggo ngumumke bab-bab sing ngganggu lan ngenani alam manungsa," dheweke kandha marang NPR. "Ing pungkasan risetku, aku bener-bener duwe panemu sing beda banget karo manungsa lan riset."

Ketaatan Gumantung ing Sejatine Kritis Faktor

Karya luwih anyar dening para panaliti nyaranake yen nalika wong cenderung nurut tokoh-tokoh kuwatitas, proses kasebut ora kudu dadi garing lan minangka Milgram digambarke.

Ing sawijining esei 2012 sing diterbitake ing PLoS Biology , psikolog Alex Haslam lan Stephen Reicher nyaranake drajat sing diwenehake wong-wong mau miturut perintah sing bisa ditemokake dening tokoh panguwasa gumantung saka rong faktor utama:

Sanajan wis jelas yen wong asring adoh luwih rentan kanggo pengaruhe, persuasi , lan ketaatan tinimbang sing asring kepengin, padha adoh saka mesin sing ora ana guna sing mung nindakake perintah.

Kenapa Studi Milgram Masih Jadi Kuat?

Dadi, apa eksperimen Milgram njaga daya tarik sing kuat ing imajinasi kita, malah dekade sawise kasunyatan? Perry percaya yen senadyan kabeh masalah etika lan masalah ora bisa bener-bener niru tata cara Milgram, panliten kasebut njupuk peran "apa tegese".

Karya Milgram bisa uga ora bisa njawab apa sing ndadekake wong bisa netepi utawa malah nganti tingkat sing bener. Nanging, para panaliti liyane uga narik kawigaten para panliti kanggo njelajah apa sing ndadekake wong ngetutake pesenan lan, sing paling penting, apa sing ndadekake dheweke bisa mangerteni wewenang.

> Sumber:

> Burger J. Replicating Milgram: Apa Wong Masih Patuhi Dina Dina? Psikolog Amerika, 2009; 64 (1): 1-11. doi: 10.1037 / a0010932.

> Elms AC. Ketaatan lite. Psikolog Amerika. 2009; 64 (1): 32-36. doi: 10.1037 / a0014473.

> Haslam SA, Reicher SD Contesting "Nature" of Conformity: Apa Milgram lan Zimbardo's Studies Really Show. PLoS Biology. 2012.0rd: 10.1371 / journal.pbio.1001426.

> Miller AG. Refleksi ing 'Replicating Milgram' (Burger 2009), Psikolog Amerika. 2009; 64 (1): 20-27.

> Perry G. Bebeneran Kasunyatan Milgram Notorious ing Eksperimen Ketaatan. Majalah Discover. 2013.

> Kabeh Things Dianggep. Njaluk Deleng Closer ing Milgram kang Shocking Ketaatan Study. Radio Publik Nasional. 28 Agustus 2013.