Teori skema gender ditepikeun dening psikolog Sandra Bern taun 1981 lan nerangake yen bocah sinau babagan peran lanang lan wadon saka kabudayan ing ngendi dheweke manggon. Miturut teori, bocah-bocah nyetel tingkah-tingkahe kanggo nyayangke karo norma-norma jender saka kabudayan saka tahap awal pangembangan sosial.
Teori Bem dipengaruhi dening revolusi kognitif ing taun 1960-an lan 1970-an uga kepinginan kanggo ngatasi apa sing dianggep minangka kekurangan ing teori-teori pembelajaran psychoanalytic lan sosial ing wektu.
Teori-teori freudian , dheweke ngandhakake, uga fokus marang pangaruh anatomi jroning pembangunan jender. Nanging, Bern ngusulake menawa perkembangan kognitif anak kasebut digabungake karo pengaruh sosial sing akeh mempengaruhi pola pamikiran ( skema ) sing ndadekake sipat "lanang" lan "wanita".
Pengaruh Budaya ing Skema Gender
Skema jender duwe pengaruh ora mung babagan carane wong ngolah informasi nanging saka sikap lan keyakinan sing nduweni prilaku "jender-cocok" langsung.
Contone, bocah sing urip ing budaya tradisional uga pracaya yen peran wanita ana ing caring lan mundhakaken anak, nalika peran manungsa ana ing karya lan industri. Melalui pengamatan kasebut, bocah mbentuk skema sing ana hubungane karo pria lan wanita sing bisa lan ora bisa.
Uga nemtokake nilai lan potensial wong ing budaya kasebut. Contone, cah wadon sing ditekan ing budaya tradisional bisa percaya yen dalan mung kanggo dheweke minangka wong wadon bisa nikah lan mundhakaken bocah-bocah.
Miturut kontras, cah wadon sing dikembangake ing budaya sing luwih progresif bisa ngetrapake karir, supaya ora duwe anak, utawa mutusake ora nikah.
Akeh pengaruh kasebut ditindakake, nalika wong liya luwih subtle. Umpamane, sanajan panggunggesan gelar jender ing kosakata ("carane wong lanang lan wadon kudu tumindak"), nandheske wanita ing posisi sekunder kanthi aturan.
Kabeh pengaruh kasebut ditambah nganti carane skema gender dibentuk.
Akibat Nonconformity
Ing babagan iki, wong lanang lan wadon ora seneng weruh akibat sing ora adhedhasar norma budaya. Umume wanita sing nemtokake karier, umpamane, bisa dianggep "uppity" ing budaya tradisional utawa dianggep "ora adil" utawa "ora sopan" marang bojone yen dheweke ora njupuk jeneng mburi.
Ing sisih flip, sanajan ing masyarakat sing luwih progresif, wong bisa dadi ora setuju amarga dadi wong tuan omah sing tetep, nalika wong wadon bisa diarani minangka "lawas" utawa "mundur" yen dheweke tetep luwih tradisional "ibu rumah tangga" peran.
Nalika ditindakake kanthi ora setuju karo masyarakat, wong-wong bakal kerep rumangsa kanggo ngubah tingkah laku utawa penolakan saka wong sing ora setuju.
Jenis Kelamin
Miturut teori Bern, wong bisa dadi salah sijine papat kategori jender sing beda:
- Individu sing ngetik jinis kasebut yaiku wong sing ngidhentifikasi informasi gender lan proses kanthi lensa skema gender.
- Informasi sing digunakake dening wong sing nglintasi cithakan liwat lensa jender sing sabalikna.
- Individu Androgynous nuduhake pamikiran lanang lan feminin.
- Individu sing ora ditemtokake ora nuduhake nggunakake konsèp jinis-jinis kanthi konsisten.
Rasional lan Kritik
Ing tulisan kasebut, Bem yakin yen skema jender mbatesi wong lanang, wanita, lan masyarakat kanthi sakabehe. Mundhakaken anak-anak saka stereotypes lan watesan, dheweke pracaya, bakal nyebabake kabebasan sing luwih gedhe lan luwih sithik mbatalake karsane sing gratis.
Kritikus teori Bem nyatake dheweke nggambarake individu mung minangka wong sing pasif ing perkembangan skema jender lan ora nggatekake pasukan kompleks sing nyumbang kanggo pambangunan gender.
Inventarisasi Sex-Bem
Saliyane ing teori skema jender, Bem nyiptakake questionnaire sing dikenal minangka Bem Sex-Role Inventory (BRSI).
Penyetelan iki kasusun saka 60 tembung sing beda-beda sing ana netral lanang, feminin, utawa gender.
Nalika njupuk test, responden dijaluk ngetung carane ngenalake banget karo saben ciri. Luwih saka mung nggolongake wong minangka maskulin utawa feminin, persediaan kasebut nuduhake sipat loro minangka bagian saka kontinum. Individu bisa pangkat dhuwur ing siji jender utawa kurang ing liyane (diketik jinis) utawa, kanthi ganti-ganti, pangkat dhuwur ing sipat maskulin lan feminin (androgynous).
BSRI pisanan dikembangake ing taun 1974 lan wiwit dadi salah sawijining alat penilaian psikologis sing paling akeh digunakake ing donya.
> Sumber:
> Bern, S. (1994) Lensa Gender: Ngowahi Perdebatan ing Ketimpangan Seksual . New Haven, Connecticut: Yale University Press.