Apa sampeyan nampilake tindak tanduk iki?
Sanajan ora minangka fobia resmi, wedi marang pengabaian bisa uga arupa salah sawijining "fobia" sing paling umum lan paling ngrusak. Wong sing wedi ninggalaken bisa uga nuduhake tingkah laku kompulsif lan pola pikir sing sabotase sesambungane, pungkasane mimpin menyang ninggalaken dreaded. Wedi iki bisa mbebayani, nanging pangertene iku langkah pisanan kanggo ngrampungake.
Wedi abandonment minangka fenomena komplèks ing psikologi . Wis dipahami saka macem-macem perspektif. Iku malah gejala inti saka gangguan pribadine borderline. Kene sawetara teori, model, lan skenario sing migunani kanggo mangerteni lan nyoba kanggo mbiyantu wong-wong sing gelem ngendhaleni keterikatan.
Object Constancy
Téori hubungan obyek , minangka cabang analisis Freudian , obyek kasebut yaiku salah sawijiné wong, bagéyan saka sawijining wong, utawa apa sing minangka simbol siji utawa sijiné. Konsistensi obyèk punika konsep sing sanajan kita ora bisa ndeleng wong, wong kasebut ora owah-owahan. Iki nggadahi gagasan "permanen obyek" sing kawitan dipelajari dening psikolog perkembangan Jean Piaget . Bayi sinau yen ibu utawa bapa bakal bisa lan banjur mulih. Dheweke ora mandheg nresnani bocah kasebut amarga dheweke dipisahake sawetara jam. Sauntara kuwi, bocah iki ngembangake obyek internal, utawa perwakilan psikologis saka wong tuwa, sing nyukupi kabutuhan anak nalika interim kasebut.
Konstitusi objek umum umume sadurunge sadurunge umur telu. Nalika bocah-bocah tuwuh lan diwasa, periode pemisahan diwenehake lan asring ditindakake dening bocah nalika dheweke menyang sekolah utawa ngentekake akhir minggu ing omah kanca. Anak sing nduweni konstitusi apik mangerteni yen sesambetan penting ora rusak dening wektu.
Kestabilan objek bisa diganggu dening acara traumatik. Pati utawa cerai minangka panyebab umum, nanging malah kahanan sing katon ora penting kanggo wong diwasa bisa uga nyebabake pangerten kritis iki. Contone, bocah-bocah karo wong tuwa ing militèr, sing wong tuwane ora duwe wektu kanggo nglampahi, lan wong-wong sing ora seneng karo wong tuwané uga mbebayani banget kanggo mbenerake obyek.
Archetypes lan Mythology
Mitologi diisi karo crita-crita saka pasangan sing ditinggal utawa ditolak, utamane wanita, sing ngedumake sakabehe dhewe kanggo mitra mung ditinggalake nalika kekasih mati kanggo nelukake jagad. Sawetara psikolog, kayata Carl Jung , ngajokake manawa mitos lan legenda iki dadi bagian saka kawruh bebarengan. Ing sawetara tingkat primal, kita kabeh wis mupangatake arketipe lan crita tartamtu lan ndadekake dheweke dadi bagian saka worldview bebarengan.
Kita masing-masing duwe mitos pribadi uga, sing ora dienggo bareng karo wong liya nanging tetep ana ing jero inti makhluk kita. Mitos pribadi iki digawe saka interpretasi kita saka semaput bebarengan bebarengan liwat filter saka pengalaman kita dhewe. Saka perspektif iki, wedi ninggalaken yaiku konflik inti jero-jero sing beda-beda gumantung ing kenangan pribadine dhewe.
Pengalaman Sadurunge
Akeh fobia sing dipicu dening acara-acara kepungkur. Sanajan konstitusi barangmu utuh lan sampeyan ora kena pengaruh mitos utawa archetypes, sampeyan bisa uga wis ditinggal ing sawetara titik ing uripmu. Ing wektu kita diwasa, akeh kita wis liwat mati sing tresna. Kanca mundur. Hubungane tugase. Transisi dumadi nalika tamat sekolah utawa kuliah, wong-wong wiwit wiwit nikah lan bayi-bayi anyar dianggep prioritas. Senajan paling kita adaptasi kanggo kahanan ganti, ora umum kanggo bisa macet nang endi wae ing proses kesedihan. Yen sampeyan wis liwat penundaan dadakan lan traumatis, kayata ilang wong kanggo panganiaya utawa tragedi, sampeyan bisa dadi tambah resik kanggo ngembangake rasa wedi iki.
Efek ing Hubungan
Wedi ninggalaken banget ditrapake. Sawetara wong wedi mung kalah karo pasangan romantis. Liyane wedi banget nemokake dhewe rampung piyambak. Salah siji cara, aku nemokake yen wong sing wedi ninggalaken asring ngetut salah sijine pola dasar.
Sadurunge ndelok pola-pola kanggo wong-wong sing wedi ninggalake, ayo goleki cara aku mikir hubungan khusus bisa berkembang. Punika utamane bener kanggo hubungan romantis, nanging ana akeh persamaan ing kanca-kanca sing cedhak.
1. Ngerteni Saben Liyane - Ing titik iki, sampeyan aran luwih aman. Sampeyan durung emosional nandur modal ing wong liya, supaya sampeyan tetep manggon urip nalika nikmati wektu karo wong sing dipilih.
2. The Honeymoon Phase - Iki nalika sampeyan nggawe pilihan kanggo tundhuk. Sampeyan kepengin nggoleki bendera abang utawa kuning amarga sampeyan mung bisa ngetutake kanthi becik. Sampeyan wiwit mbuwang wektu akeh karo wong liya, sampeyan tansah seneng dhewe, lan sampeyan miwiti aran aman.
3. Hubungan Real - Bulan madu ora bisa langgeng ing salawas-lawase. Ora ana prakara carane wong loro bisa urip, urip sejatine tansah campur tangan. Wong lara, duwe masalah keluarga, mulai jam sing angel, kuwatir dhuwit, lan entuk wektu kanggo entuk apa-apa. Senajan iki minangka langkah sing banget normal lan positif ing sesambungan, bisa dadi wedi banget kanggo wong-wong sing wedi ninggalaken, sing bisa ndeleng minangka tandha yen wong liya wis narik. Yen sampeyan duwe rasa wedi iki, sampeyan bisa uga melu tandhing karo dhewe lan nyoba banget kanggo ora ngetrapake kuwatir amarga wedi nampilake klang.
4. Sedheng - Wong manungsa. Padha duwe pitenah lan swasana ati lan bab-bab sing ana ing pikirane. Apa wae sing dipikirake kanggo wong liya, ora bisa lan ora bisa diarep-arep supaya wong sing ana ing ngarep pikirane. Utamané yen wulan madu wis rampung, mesthi ora bisa ditemtokake manawa katon rada tipis. Iki asring njupuk wangun pesen teks sing durung dijawab utawa telpon tanpa telpon utawa panjaluk sawetara dina wektu piyambak.
Apa Terus Sabanjure
Kanggo sing wedi ninggalake, iki minangka titik balik. Yen sampeyan duwe rasa wedi iki, sampeyan mesthine bisa yakin yen sing tipis minangka tandha yen pasangan sampeyan ora tresna marang sampeyan. Apa sing kelakon sabanjure meh kabeh ditemtokake dening wedi babagan ninggalaken, kekuwatane, lan gaya penolakan sing ditindakake dening wong kang nandhang lara. Sawetara wong nangani iki kanthi dadi clingy lan nuntut, ngaku sing partner mbuktikake tresna kanthi mlumpat liwat hoops sing diajokake dening partner wedi. Liyane lunga, nulak mitra sing sadurunge ditolak. Isih, wong-wong uga ngira yen kesalahane kasebut salah, lan nyoba ngubah diri dadi pasangan sing sempurna sajroning usaha kanggo njaga wong liya saka lunga.
Ing kasunyatan, sing paling tipis ora paling cilik. Kaya kasebut, wong iku mung wong, lan kadhangkala padha nindakake samubarang sing ora dimangerteni mitra. Ing sesambetan sehat , perkara kasebut uga bisa uga ora diakoni. Partner bisa mung ngakoni apa iku, reaksi normal sing ora nduweni apa-apa karo hubungan. Utawa dheweke bisa uga nganggep slighted, nanging alamat karo salah siji diskusi kalem utawa argumentasi ringkes. Salah siji cara, siji wae ora dipromosikake kanggo dominasi penting kanggo nemtokake raos partner.
Partner Point of View
Saka sudut pandang pasangan, owah-owahan kepribadian dumadakan katon saka medharkha kiwa. Yen pasangan ora nandhang wedi ninggalaken, dheweke mbokmenawa ora nduweni gagasan manawa dheweke kepengin ngerti, pasangan sing mbebasake dheweke kanthi temen maujud tumindak adoh lan nuntut, ngremehake, utawa narik kabeh.
Kaya karo phobias, ora mung bisa ngobrol utawa ngira-ngira wong sing wedi ninggalaken. Ora ketompo carane akeh partner sampeyan nyoba kanggo ngresiki sampeyan, iku ora bakal cukup. Pungkasan, pola prilaku lan kabiasaan sampeyan bisa nyebabake pasangan sampeyan, sengaja mimpin menyang kesimpulan sing paling wedi.
Nanggulangi Wedi Abang
Yen rasa wedi iku entheng lan dikendalik, sampeyan bisa uga bisa nangani mung kanthi nyinau babagan kecenderungan lan sinau strategi prilaku anyar. Nanging kanggo wong-wong sing paling akèh, wedi ninggalaké didhasaraké ing masalah-masalah sing jero, sing angel dikeprangi. Bantuan profesional kerep dibutuhake amarga wedi iki lan mbangun rasa percaya diri sing perlu kanggo ngganti pikiran lan tindak tanduk sing bener.
Sanajan ngurmati rasa wedi iku kritis, uga penting kanggo mbangun perasaan. Luwih saka fokus kabeh energi lan pengabdian kanggo partner siji, fokus ing bangunan masyarakat. Ora ana wong bisa ngatasi kabeh masalah utawa ketemu kabeh kabutuhan. Nanging akeh kanca sing cedhak karo kanca-kanca sing cedhak. Akeh wong sing wedi ninggalaken nyatakake yen dheweke ora tau felt kaya duwe "suku" utawa "Pack" nalika padha munggah. Kanggo alasan apa wae, dheweke tansah felt "liyane" utawa dicenthang saka sing watara wong-wong mau. Nanging kabar apik iku ora tau kasep.
Apa wae panggung urip ing jaman saiki, iku penting kanggo ngubengi awak karo individu sing kaya mengkene. Nggawe dhaptar hobi saiki, karep, lan impen. Banjur golek wong liya sing nuduhake kapentinganmu. Sanadyan manawa ora saben wong sing kepinteran bakal dadi kanca sing cedhak, hobi lan impen minangka batu loncatan sing apik banget kanggo mbangun jaringan dhukungan sing padhet. Nggarap karepmu uga mbantu nyiptakake rasa percaya diri lan yakin yen sampeyan cukup kuwat kanggo ngatasi urip apa wae.
> Sumber:
> Universitas Negeri Sonoma. Teori Hubungan Objek. https://web.sonoma.edu/users/d/daniels/objectrelations.html