Ngenali Emosi Inti Versus Sing Dipengaruhi Kebudayaan
Emosi ngetutake akeh urip kita. Malah panulis lan penyair ora bisa nggambarake jangkah lan pengalaman emosi manungsa.
Emosi kaya mengkono iku angel banget, nanging facet kaya kita bisa nyatakake perasaan sing paling jero kanggo wong-wong sing ana ing sekitar kita. We can not exist without them but rarely stop to consider how many there actually are. Iku pitakonan sing wis ngilangi para ilmuwan lan filsuf kanggo generasi lan terus nglakoni supaya saiki.
Study of Emotions
Nalika awal abad kaping 4 SM, Aristoteles ngupayakake nemtokake jumlah sing tepat saka emosi inti ing manungsa. Diterangake minangka Dhaptar Emosi Aristoteles, filsuf ngajokaken 14 ungkapan emosi sing beda: rasa wedi, kapercayan, nesu, persahabatan, tenang, permusuhan, rasa malu, malu-malu, kasihan, kebaikan, iri, kemarahan, emulasi, lan nuwuh.
Ing abad kaping 20, kanthi tekane psikoterapi , nomer kasebut wis ditambah terus. Miturut Robert Plutchick, profesor emeritus ing Albert Einstein College of Medicine, luwih saka 90 dhéfinisi "emosi" sing wis ditemtokake dening psikolog kanthi tujuan nggambar kanthi gamblang babagan apa sing nyedhiyakake lan mbedakake emosi manungsa.
Ing taun-taun pungkasan, psikolog wis nyoba ngenali lan ngurutake emosi kasebut kanthi cara sing dianggep empiris lan universal . Aneh, nalika nerangake emosi sing paling dhasar, psikolog paling akeh bakal ngomong sampeyan sing adoh luwih sithik tinimbang sing bisa mikir.
Roda Emosi Plutchik
Salah satunggaling teori ingkang paling penting ing abad kaping 20 inggih punika roda emosi Robert Plutchik. Ing kono, Plutchik ngusulake wolung emosi dhasar-kabungahan, sedih, amanah, jijik, wedi, amarah, kejutan, lan antisipasi-kang pracaya bisa ditindih lan dibesarkan dadi warna kaya ing roda warna.
Pleckick nerangake manawa "warna" emosi utomo bisa gabung dadi "werna" emosi sekunder lan pelengkap. Contone, antisipasi plus kabungahan uga bisa dikombinasi kanggo mbentuk optimisme, nalika rasa wedi lan nggegirisi bisa uga nggambarake kekarepan.
Sistem Pengkodean Tindakan Rektum Eckman
Akeh paneliten ngenani model Plutchik lan nyatakake yen emosi lan sekunder dheweke bisa asring beda dening budaya utawa masyarakat. Padha nyengkuyung, supaya emosi dianggep dasar, mesthine kudu dialami kanthi universal ing kabeh kabudhayan.
Kanggo pidhato iki, psikolog Paul Ekman nyiptakaké apa sing diarani sistem coding action facial (FACS), model klasifikasi sing ngukur lan nguji gerakan otot lan uga mata lan sirah. Adhedhasar teori kasebut, Ekman ngajokaken yen ana 7 ungkapan emosional sing universal kanggo wong ing saindenging jagad: rasa seneng, sedih, kaget, wedi, murka, jijik, lan nuwuhake.
Nalika karya Ekman mbantu nyorot efek " alam utawa nurture " ing respon emosional, akeh teori wis wiwit dikritik nalika, ing taun 2004, dheweke ngajokaken yen teknik sing padha bisa digunakake minangka alat kanggo ngapusi ngapusi .
Empu Emosi Irreducible
Sasuwene karya Ekman, tim panaliten ing Universitas Glasgow taun 2014 ngarahake kanggo ngenali emosi sing adhedhasar ekspresi wajah tanpa mangerteni pengaruh sociokultural.
Apa sing ditemokake para peneliti yaiku yen emosi tartamtu nanggepi respon rai sing padha. Wedi lan ngejut, umpamane, ngobati otot rai sing padha lan, tinimbang makili loro emosi, bisa katon siji. Padha bisa ditindakake kanggo kudhuhe lan murka utawa kasenengan lan kejutan.
Adhedhasar temuane, para ilmuwan nglumpukake jumlah emosi sing ora bisa ditrima nganti mung papat: rasa seneng, sedih, murka, lan rasa wedi.
Saliyane iki, padha nyatakake, variasi emosi sing luwih rumit wis ngalami owah-owahan sajrone millennia ing sangisoré pengaruh sosial lan budaya.
Umumé ekspresi wajah, padha ngomong, utamané biologis (soko kita lair karo) nalika bedane antara ekspresi emosional subur lan kompleks utamané sosiologis (hal-hal sing kita, minangka budaya, wis sinau lan dikembangaké saka wektu).
Apa Iki Ngandhani Kita
Emosi, lan cara kita nemu lan ngekspresekake, bisa uga ditemokake kanthi apik utawa ora gampang. Kesepakatan umum ing antarane para ilmuwan saiki yaiku yen emosi dhasar, nanging akeh sing ana, minangka pondasi kanggo emosi sing luwih rumit lan subtle sing nggawe pengalaman manungsa.
> Sumber:
> Freitas-Magalhães, A. (2012). "Ekspresi rai saka emosi." Ramachandran, V (Ed.) Encyclopedia of Human Behavior (Volume 2). Oxford: Elsevier / Academic Press.
> Jack, R .; E., Garrod, O .; lan Schyns, P. "Ekspresi emosi rai dinamis ngirimake hierarki sinyal sing evolving liwat wektu." Biologi saiki. 2014; 24 (2), 187-192. DOI: 10.1016 / j.cub.2013.11.064.
> Plutchik, R. "Sifat emosi." Amerika Scientist . 2001; 89 (4), 344. DOI: 10.1511 / 2001.4.344 .