Sampeyan bisa uga krungu wong ngomongake "rasa babar blas sing bakal teka" ing sawetara cara, nanging sing bener yaiku yen rasa iki bisa dadi gejala medis sing nyata. Kondhisi apa waé bisa nyebabake gejala kasebut, lan mekanisme apa bisa nerangake sebabe apa? Apa sampeyan kudu ngati-ati iki yen sampeyan nemu dhewe?
Apa Rasa Impian?
Sadurunge arep nyebabake owah-owahan kedadeyan medis utawa psikologis saka rasa kedadeyan sing arep ditindakake, penting banget kanggo nemtokake lan njlentrehake gejala kasebut.
Rasa azab sing bakal teka iku minangka rasa ngerti yen soko ancaman utawa tragis bakal kelakon. Mesthine ana ing tengah-tengah krisis sing ngancamake urip bisa mimpin wong supaya bisa mati, nanging gejala kasebut bisa uga ndhisiki gejala sing kritis liyane.
Contone, kanggo sawetara wong sing duwe reaksi alergi serius (anafilaksis), utawa sing ngembangake sindrom Irukandji, (koleksi gejala sing katon minangka nanggepi seng numpuk saka Carukia barnesi , suntingan adoh ubur-ubur) dumadi sadurunge gejala serius liyane sing bakal nggawe wong pracaya pati wis caket.
Symptom vs. Ngomong
Salah satunggaling kesulitan ngupadi pangertosan bab dosa sing bakal teka yaiku ukara iki digunakake kanthi akeh cara. Bisa digunakake kanthi harfiah kanggo njlèntrèhaké perasaan sing soko banget sing bakal kelakon marang awak. Kanthi cara iki, tembung kasebut bakal dianggep minangka "gejala."
Sampeyan uga bisa digunakake kanggo njlèntrèhaké pendapatmu babagan apa sing kedadeyan ing donya ing sawetara cara. Ing kasus iki, tembung kasebut bisa digunakake minangka "prediksi."
Ing wekdal ingkang sanès, ukara saged dipunginakaken minangka tokoh wicara. Contone, wong bisa ngomong yen dheweke mikir yen dheweke bakal mati nalika bosane ngadeg kanggo ngrembug kode busana perusahaan amarga dheweke wis kelalen ngetokake fly.
Nalika wong, minangka pegawe, ngandhani ironi kasebut marang boss, dheweke bisa duwe rasa metafora sing bakal teka babagan masa depan pagaweane.
Suwene Wis Dikenalake Rasa Ngenani Durjana Bisa Nduwe Kesehatan?
Sanadyan dokter dhokter paling darurat, dokter perawatan kritis, lan paramedik bakal pitutur marang kowe yen rasa adoh bakal tiba kudu ditindakake kanthi temenan, pangerten yen rasa bakal teka iku gejala medhia sing sah dumadi suwe sadurunge kedokteran Barat ilmiah nyekel donya sing dikembangake.
Gejala kasebut wis dilapurake minangka nduweni makna medhia ing kabeh cara bali ing sastra Yunani kuna lan Romawi kuna. Rasa azab sing ditindakake ditemtokake ing taun 1400-an lan 1500-an minangka gejala sing digambarake minangka gejala liyane sing gegayutan karo wabah sing mateni (ing wektu kasebut disebut minangka penyakit sweating). Dina iki, ing abad kaping-21, complaint saka rasa arep teka bakal bisa ditemokake karo keprihatinan sing padha ing mripate wong sing ngalami gejala lan uga para profesional kesehatan sing ngadhepi pengakuan marang pasien.
Penyebab medis lan psikologis
Ana sawetara pengamatan medical langsung sing nyenengake ngenali panimpote azab sing bakal teka minangka gejala, amarga frekuensi kasebut nuduhake gejala ing daptar "diagnosa diferensial" ing buku-buku pelajaran medis utawa ing rumah sakit.
Sawetara kahanan sing rasa babar blas sing ditandhingake minangka gejala kalebu:
- Anafilaksis (reaksi alergi abot)
- Pajanan kanggo racun lan racun: Iki kalebu, ing babagan tartamtu, ubur-ubun nyatakake nyathet sadurunge lan keracunan sianida, ing endi rasa azab sing bakal kedadeyane asring minangka gejala sing pertama.
- Pulmonary emboli: Emboli pulmonary yaiku clots sing mlaku ing paru-paru sawise ngilang ing sikil (trombosis vena jero). Gejala liyane kerep nyakup nyeri dodo sing tajem sing mundhak kanthi ambegan jero lan kanthi cepet bisa ngalami kesangsian lan ora sadar.
- Serangan jantung
- Pheochromocytoma (sejenis tumor kelenjar adrenal): Tumor iki asring nyebabake nyepetake catecholamines kayata adrenalin ( epinefrin ), noradrenaline (norepinephrine), lan dopamin. Kimia kasebut, kanthi mangkono, bisa nimbulaké tekanan getih sing cepet, tingkat denyut jantung sing cepet, ngetokake sweating, lan bisa uga ditemokake ing siksa.
- Reaksi transfusi getih: Transfusi getih bisa nyebabake reaksi alergi (anafilaksis) kanthi hemolisis (rusak) saka sel getih abang sing ditransfusikan. Gejala kegelisahan lan kedadeyan bakal teka sadurunge gejala liyane kayata ambegan ambegan, palpitasi, lan tekanan darah mudhun.
- Kejang, utawa minangka bagéan saka aura epilepsi
- Psychogenic non-epileptic seizures
- Kesadaran intraoperatif (ing ngendi wong "tangi" nalika operasi) uga disebut kesadaran anestesi utawa kesadaran sing ora ditindakake.
- Depresi
- Kelainan kakehan kayata gangguan panik (nalika serangan panik), kelainan rasa seneng banget , gangguan stres pasca-traumatik , lan liya-liyane.
- Kelainan bipolar
Gejala
Rasa azab sing bakal kedadean bisa kedadeyan (kaya sadurunge gejala liyane kanthi wabah ing jaman tengah) utawa gejala liyane. Sapérangan gejala kasebut (gumantung marang panyebab kasebut) kalebu:
- Kringet
- Hot flashes
- Tremors lan goyang
- Turu saka ambegan
- Palpitasi jantung (jantung arrhythmias)
- Depersonalization (rasa sing dicopot saka dhewe)
Mekanisme Fisiologis
Ana pirang-pirang penjelasan fisiologis sing bisa mbantu kanggo nerangake rasa kedadeyan sing bakal kedadean lan carane perasaan iki muncul.
Panjelasan catecholamines bisa kedadeyan minangka faktor utaman (kayata ing pheochromocytoma), minangka respon marang awak sing ngenali darurat medis (kayata kanthi serangan jantung utawa emboli paru), utawa kanggo nanggepi stres psikologis (panik) minangka bagéan saka pertarungan utawa respon pesawat kanggo kaku.
Komponen sistem saraf bisa banget nandhang gejala kasebut ing sawetara kasus. A pangertèn saka azab sing arep ditindakake wis kacathet ing akèh wong kanthi epilepsi lobus temporal lan bisa uga dumadi minangka bagéan saka anatomi epilepsi.
Mesthine, gejala serangan jantung utawa kondisi sing ngancamake urip bisa nyebabake rasa nandang siksa ing sadar tinimbang cara semaput, nalika sampeyan ngenali gejala (kayata nyepetake meksa tekanan darah lan nyeri dada utama). asring digandhengake karo pati.
Ora kaya sing kaget, wong bisa uga duwe rasa kedadeyan sing bakal teka nalika ngadhepi kondisi medis sing ngancam nyawa, sanajan tanpa pikirane. Kita sumurup manawa badan kita nanggapi kanthi cara sing ora bisa ditindakake kanthi tanpa disengaja. Kita ngerti ana owah-owahan, contone, sing ndhisiki serangan, sing asu bisa kadhangkala ngenali sadurunge wong (lan minangka alasan ing pira-pira anjing asu layanan serangan).
Konsep liya sing rada beda karo pangertèn saka azab sing bakal ditindakake uga ora bisa dimaknai, adhedhasar kesadaran pati. Ing kesadaran pati, wong sing katon ora owah temen bisa ngomong yen dheweke bakal mati-banjur mati.
Studi Penelitian
Kaget, ana sawetara paneliten langsung nggoleki pentinge rasa kedadeyan sing bakal kedadeyan minangka gejala saka macem-macem kondisi kesehatan, senadyan ing kasunyatan bilih gejala kasebut kasebut asring banget ing daftar gejala ing literatur medis. Sing jarene, ngrancang studi sing katon kanthi gejala kasebut bakal angel banget.
Sawetara studi wis nyawang gejala kasebut sacara ora langsung. Contone, panliten Cina nemokake yen dokter darurat luwih bisa nemtokake yen pasien perlu perawatan darurat kanggo kondisi jantung yen pasien ngeluhake rasa kedadeyan sing bakal teka, lan nyatane, gejala kasebut luwih abot tinimbang gejala liyane sing nggawe keputusan kasebut. Nalika pasinaon kaya kasebut ing ngisor iki, kita nyatakake yen para dokter wis ngremehake lan tumindak kanthi gejala kasebut, mula dheweke ora ngandani yen pentinge gejala kasebut.
Garis ing ngisor
Nalika kita ora mangerteni pentinge rasa kedadeyane, kita ngakoni perasaan iki minangka medis penting ing wektu-wektu. Mekanisme sing bisa nyebabake gejala kasebut uga ndhukung pengalamane sing arep dadi gejala medis sing sah. Pungkasan, intuisi dokter sing ngliwati taun-taun saka Yunani kuna nganti abad kaping 21 ngandhani yen rasa paukuman sing arep ditemtokake bakal diparingi, paling ora nganti kita ngerti.
Yen sampeyan ora duwe perasaan sing arep ditindakake minangka bagian saka kelainan anxiety, bisa uga luwih apik yen sampeyan nelpon 911 yen sampeyan duwe pangertèn sing nyedhaki arep. Akeh wong sing tetep urip amarga percaya karo naluri lan intuisi. Yen sampeyan ora yakin, takon dhewe, "apa sing paling ora bisa kelakon?" Yen gejala ora ana apa-apa, sampeyan bisa mbuwang dina lan biaya dhahar kamar darurat. Ing sisih liyane, lan ora kaya game video modern, awak kita ora duwe tombol "restart" yen sampeyan milih ora nggatekake gejala sing menehi tandha kondisi sing ngancamake urip.
Sumber:
Greyson, B., Fountain, N., Derr, L., lan D. Broshek. Pengalaman Out-of-Body Terkait karo Kejang. Para panularan ing Human Neuroscience . 2014. 8:65.
Huppert, D., Oldelehr, H., Krammling, B., Benson, J., lan T. Brandt. Apa Yunani Kuno lan Romawi Ngerti (Lan Ora Ngerti) About Seasickness. Neurologi . 86 (6): 560-5.
Iles-Smith, H., Deaton, C., Campbell, M., Mercer, C., lan L. McGowan. Pengalaman Pasien Infarksi Penyakit Myokardial Diprasukake Ing Enam Sasi Intervensi Pangobatan Percutaneous Prabawa. Jurnal Nursing Clinical . 2017 Jan 2. (Epub ahead of print).
Song, L., Yan, H., Hu, D., Yang, J., lan Y. Sun. Pre-Hospital Care-Seeking in Infectious Myocardial Infarction Patients and Next Care in Bejing. Jurnal Kesehatan Cina . 2010. 123 (6): 664-9.