Nalika kita ngomong babagan rasa seneng ing babagan urip modern, kita asring ngrujuk marang perasaan sing ditindakake sawisé nyelehake kerucut es krim sing éca utawa nalika mbuwang sore karo kanca apik. Cara iki mikir babagan rasa seneng minangka kesenengan nyatake yen iku subyektif, negara emosional, rentan kanggo pengalaman sesanti-kanggo-wektu kita gadhah.
Senadyan rasa apik minangka bagéan saka rasa seneng , akèh pamikiran ing jaman kuna sing ngandhut rasa kebahagiaan luwih akèh. Aristoteles pitados bilih tujuan utama gesangipun inggih punika konsep Yunani kuno ingkang dipunsebat eudaimonia , asring dipunginakaken minangka "kebahagiaan" ananging langkung kathah artosipun "sejatining manungsa" utawi "gesang ingkang saé". Tinimbang emosi utawa swasana ati sing owah-owahan, eudaimonia luwih apik dievaluasi kanthi takon dhéwé, "Apa aku pengin eling nalika uripku wis rampung?" Resep Aristoteles kanggo urip sing apik yaiku ngleksanani kabecikan. Kanggo dadi apik, andhap, wicaksana, lan jujur kanthi konsisten ing tumindak kita. Dadi wong apik, kanthi tembung liya, yaiku resep kanggo urip sing seneng.
Psikologi modern wis ngrungokake panemu Aristoteles kanthi pangembangan klasifikasi Kekuwatan Karakter lan Kebecikan. Sak dasawarsa kepungkur, psikolog Christopher Peterson lan Martin Seligman nganalisa nilai-nilai budaya ing sajrone sajarah manungsa lan ngenalake 24 kekuwatan paling universal utawa kekuwatan karakter.
Iki kekuwatan karakter makili apa sing paling wong bakal label minangka karakter apik, kalebu pangarep-arep, syukur, keadilan, lan katresnan. Tuku Karakter lan Kekuwatan: Buku Pegangan lan Klasifikasi ing Amazon.com.
Sawijining riset penting saiki ndhukung sing berkembang lan nggunakake kekuwatan karakter ndadékaké kanggo tambah rasa seneng.
Kepiye carane kita ngenalake kawicaksanan kuno eudaimonia kanggo nggarap kita? Punika 4 prakawis Aristoteles nyengkuyung para siswa sinau ing piyambakipun.
Patience
Jeblugan dalan umum ana ing Yunani Kuno uga. Kepinginan kanggo kepuasan instan - utamané ing donya sing cepet lan cepet - bisa gampang ngowahi gangguan tumrap bebendune. Menehi kesabaran tegese ngatur kekuwatan kita miturut kahanan kasebut. Yen sampeyan nyekel dhewe kanthi cara ngetokake sikil lan mriksa watch sampeyan nunggu ing baris ing bank, pisanan netepake yen murka sampeyan mbantu. Yen ora, luwih apik yen dibuwang. Lan yen ora sabar sampeyan langsung menyang wong liya, bisa ngembangake empati lan ndhelikake ing sepatu. Yen wong ngethok sampeyan ing lalu lintas, nimbang apa sing bisa kedadeyan lan apa maksude.
Lisan
Miturut Aristoteles, banget kesabaran, Nanging, bisa mimpin sampeyan dadi pushover. Duwe wani, utamané nalika ngadhepi ketidakadilan, wigati. Iku penting kanggo mangerteni yen wani ora ketiban rasa wedi, nanging luwih becik imbangan lan rasa percaya diri. Apa sampeyan cenderung nyedhaki yakin utawa overful fearful? Menawa sampeyan kerep banget kerep wedi, golek kesempatan kanggo tumindak senadyan wedi kanthi ngobrol kanthi keras utawa tantangan dhewe kanggo ngucapke ya nalika diundang kanggo nindakake apa wae sing ngancam sampeyan.
Yen sampeyan nemokake jinis sing luwih dhuwur, sumingkirake apa sing dikarepake nalika sampeyan ngrasakake (uga nyatakake yen proyek anyar sing lagi ditindakake akeh sampeyan lan sampeyan ora bisa nanggung kanggo ndeleng gagal) lan ngakoni minangka sumber kekuatan nalika sampeyan maju.
Temperance
Elinga yen potongan kue sing kaping pindho sampeyan tekan wengi pungkasan? Apa sampeyan pancene kudu? Temperance babagan moderat nalika nerangake indulgensi. Mangkono, kita kudu duwe irisan pie lan aroma. Nanging akeh banget barang sing apik bakal nyebabake kabecikan, utamane minangka rasa tresna lan nyenengake. Ngleksanani ngatasi katresnan kanthi adhedhasar rong cara.
Siji, nalika sampeyan milih narik kawigaten lan seneng-seneng ing sawijining perkara, ngidini sampeyan bisa saiki lan seneng. Loro, aturake watesan sing cocok kanggo sampeyan lan tetep wae. Rencanakan ahead of time lan ngerti yen sampeyan bakal nggedhekake rasa seneng sampeyan luwih dening nempel wates sampeyan tinimbang dening bejat lan indulging.
Persahabatan
Ing pamrih Aristoteles, persahabatan minangka salah sawijining kabecikan paling dhuwur. Panjenenganipun ngakeni bilih kanca-kanca kerep manut pranata praktis, kados pitados sampeyan nyatakaken kanca-kanca. Nanging persahabatan sejatine bab hubungan antarane rong wong sing padha ngurmati lan ngajak sesrawungan supaya entuk potensi maksimal. Persahabatan kuwi jarang. Iki ora atusan sambungan sing sampeyan duwe ing Facebook utawa LinkedIn. Iki minangka wong sing ditelpon ing tengah wengi nalika mbutuhake wong sing ana ing kono kanggo sampeyan. Investasi lan nurturing sesambetan kasebut minangka dasar kanggo ndhukung kebahagiaan kita dhewe. Temtokake sapa wong-wong kasebut ana ing urip sampeyan lan menehi ngerti carane akeh wong sing ngurmati. Obrolan kasebut minangka keberhasilan menang-menang.