Tingkat Ngembangake Moralitas
Kepiye wong ngembangake moralitas? Pitakonan iki ndadekake wong tuwane, para tokoh agama, lan filsuf padha-padha, nanging pembangunan moral uga wis dadi masalah panas ing psikologi lan pendidikan. Apa pengaruh parental utawa sosial nyedhiyakake peran sing luwih gedhe ing pembangunan moral? Apa kabeh bocah nggawe moralitas kanthi cara sing padha?
Salah sawijining teori paling misuwur sing njlajahi sawetara pitakonan iki dikembangake dening ahli psikologi sing jenenge Lawrence Kohlberg.
Karya-karyane diowahi lan dikembangake sajrone karya sadurunge Jean Piaget kanggo mbentuk teori sing njelasake cara bocah ngembangake akal moral.
Piaget nggambaraken proses pembangunan moral kalih tahapan nalika teori moral pembangunan Kohlberg ngandharaken enem tahap ing tiga tingkat ingkang benten. Kohlberg ngrampungake teori Piaget, ngusulake menawa pembangunan moral minangka proses terus-terusan sing dumadi ing saindhenging umur.
Ing taun-taun pungkasan, teori Kohlberg diprakirake minangka sentra-sentris kanthi bias tumrap wong (utamane dheweke nggunakake subyek riset jaran) lan nduweni pandangan sing sempit adhedhasar sistem nilai lan perspektif nilai kelas menengah.
The Heinz Dilemma: Kohlberg's Approach to the Study of Reasoning Moral
Kohlberg adhedhasar téori babagan seri moral dilemmas padha presented kanggo peserta iki lan padha uga diwawancarai kanggo nemtokake alasan ing konco sing pengadilan saben skenario.
Salah sijine yaiku "Heinz Steals the Drug." Ing skenario iki, wanita duwe kanker lan dheweke dokter percaya mung siji obat bisa nylametake dheweke. Obat iki wis ditemokake dening apoteker lokal lan dheweke bisa nggawe kanggo $ 200 saben dosis lan ngedol kanggo $ 2,000 saben dosis. Suami wadon, Heinz, mung bisa ngunggahake $ 1.000 kanggo tuku obat kasebut.
Dheweke nyoba kanggo rembugan karo apoteker kanggo rega sing murah utawa bakal ditambahi kredit kanggo mbayar wektu kasebut. Nanging apoteker ora gelem ngedol kanggo sing kurang utawa nampa pembayaran sebagean. Rebus, Heinz malah nyolong menyang farmasi lan nyolong obat kanggo nylametake garwane. Kohlberg takon, "Apa sing wis suwe wis rampung?"
Kohlberg ora seneng banget karo jawaban kanggo pitakonan yen Heinz salah utawa ora, nanging ing panalaran kanggo saben keputusan peserta. Tanggepan kasebut banjur diklasifikasake dadi pirang-pirang tahapan saka panalaran ing teori perkembangan moral.
Tingkat 1. Moral Preconventional
Tahap paling awal perkembangan moral, ketaatan, lan paukuman utamané umum ing bocah cilik, nanging wong diwasa uga bisa nyatakake pemikiran iki. Ing tahap iki, Kohlberg ngandika, bocah-bocah ndeleng aturan minangka tetep lan mutlak. Pramila aturan kasebut penting amarga iku sarana supaya ora ditindakake.
Ing individualisme lan ijol-ijolan moral pembangunan, bocah-bocah nyathet pandang individu lan tumindak hakim adhedhasar cara kanggo ngawula marang kabutuhan individu. Ing dilema Heinz, bocah-bocah sing nyatakake tindakan sing paling apik yaiku pilihan sing paling apik dilayani dening Heinz.
Gegayutan ing babagan iki bisa ditindakake babagan pembangunan moral, nanging mung yen duweni kepentingan dhewe.
Tingkat 2. Konvensional Moralitas
Sing kerep diarani minangka "cah wadon apik", orientasi hubungan interpersonal kanggo pembangunan moral fokus ing urip nganti ekspektasi sosial lan peran . Ana emphasis ing kesepakatan, kang "becik," lan wawasan carane pilihanipun pengaruh hubungan.
Tahap iki difokusake kanggo njaga tatanan sosial. Ing tahap pembangunan moral, wong wiwit nimbang masyarakat kanthi sauntara nalika nggawe pengadilan. Fokus yaiku njaga angger-anggering Toret lan urutan kanthi netepi aturan, nglakokake tugas lan ngurmati wewenang.
Tingkat 3. Moralitas Postconventional
Gagasan saka kontrak sosial lan hak individu nyebabake wong-wong ing tahap sabanjure bakal miwiti kanggo nyedhiyani nilai, pendapat, lan kapercayan liyane. Aturan hukum penting kanggo njaga masyarakat, nanging anggota masyarakat kudu setuju karo standar kasebut.
Kohlberg nyinaoni pamikiran moral kanthi prinsip etika universal lan penalaran abstrak. Ing tahap iki, wong ngetutake prinsip kaadilan internalisasi, sanajan padha karo hukum lan aturan.
Kritik saka Kohlberg Teori Moral Development:
Teori Kohlberg ngenani pemikiran moral, nanging ana bedane gedhe antara ngerti apa sing kudu kita tindakake lawan tumindak kita sing nyata. Mulane, akal moral ora bisa nyebabake prilaku moral. Iki mung salah siji saka akeh kritik saka teori Kohlberg.
Para kritikus nerangake yen teori perkembangan moral Kohlberg overemphasizes konsep kaadilan nalika nggawe pilihan moral. Faktor kaya welas asih , ngrawat, lan perasaan interpersonal liyane bisa dadi bagian penting ing akal moral.
Apa teori Kohlberg ngapusi babagan filsafat Barat? Budaya individu nyedhiyakake hak-hak pribadhi nalika budaya kolektivis nandheske pentinge masyarakat lan masyarakat. Wit-witan, budaya kolektivis uga nduweni pandangan moral sing beda sing ora bisa dipikirake dening teori Kohlberg.
Apa Kohlberg wis dilemma? Sebagéan gedhé anak-anaké umume ana ing sangisoré 16 taun sing ora nduweni pengalaman karo nikah. Dilema Heinz bisa banget dimangerteni kanggo bocah-bocah iki mangerteni, lan skenario sing luwih ditrapake kanggo masalah saben dinten bisa nyebabake asil sing beda.
Kritikus Kohlberg, kalebu Carol Gilligan, wis ngandharake yen teori Kohlberg minangka jender-jender amarga kabeh subyek ing sampel iku lanang. Kohlberg percaya yen wanita cenderung tetep ing tingkat katelu pangembangan moral amarga padha nandhingake sing luwih kuat ing bab-bab kayata sesambetan sosial lan kesejahteraan liyane.
Gilligan tinimbang ngandhakake yen teori Kohlberg ngungkapake konsep-konsep kayata keadilan lan ora nyukupi akal moral sing didhasarake ing prinsip lan etika keprihatinan lan keprihatinan kanggo wong liya.
> Sumber:
> Snarey J, Samuelson P. "Pendidikan moral ing tradisi perkembangan kognitif." Ing LP Nucci lan D. Narvaez (Eds.), Pedoman Moral lan Pendidikan Karakter (pp. 53-79), New York: Routledge 2008.
> Gilligan C. Ing Swara Beda: Teori Psikologis lan Pembangunan Wening . Cambridge: Harvard University Press; 2016.
> Kohlberg L. Klaim kanggo Moral Ketekunan Tahap Pangadilan Moral Paling Dhuwur. Jurnal Filsafat , 1973 70 (18), 630-646.